以前在看《盗火者》的时候，曾对钱理群教授“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”印象深刻。再看威廉德雷谢维奇的《优秀的绵羊》，里面提到，“我们似乎不得不对这一群内外兼修、无所不能的精英名校生投以一种羡慕敬仰的目光：他们双修专业，擅长体育，谙熟多种乐器，掌握几门外语，并参加为世界某贫穷地区组织的援助项目，而且仍有精力发展几项个人爱好。总之，于内，琴棋书画样样精通；于外扶贫济困魅力无限。但是当那层不可一世的自信和完美无缺的光鲜外表被剥离后，你会惊讶地发现，这群年轻人身上寄居着令人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚和孤独。”。实际上，这两种都是对现今教育畸形现象的反思。
这种教育现象产生的原因实际上是 学生、学校（老师）、社会的一种合力。
学生的目的是什么，是为了创建自我，还是为了追求一种谋生工具？当然，因为人的复杂性，很多时候不会这么偏激，为了一种而否认一种。我也是始终认为，人首先得养活自己，生存是第一位的，其次是为了更好的生活？那么，在满足生存的条件后，在更好的生活这里就会产生不同的标准，更好的物质生活，是更好的生活吗，也许是，也许不是？更好的幸福感，是更好的生活吗，也许是，也许不是？在这里面，真的是如人饮水，冷暖自知。我觉得，不管是哪个方向，最重要的是你觉得这是你想要的，这就够了。记住，这是你自愿选择的。
学校呢，学校的目的本应是尽全力给他们的学生一种最好的教育。但是，在实际操作中，却很难那么理想。第一，在招生阶段，有些学校为了某些利益设置带有偏颇性的招生政策。当然，学校也可以自我解释，我并不是以公正来为所有学生提供平等的教育机会，我只是以我的标准来选择我希望培养的学生。我仅仅是希望，那些本应该提供平等教育机会的学校，不要用上面这种学校的标准来解释自己。第二，在教育阶段，这就涉及到应该给学生什么样的教育问题了，这真的又是智者见智仁者见仁的问题了。师者，所以传道授业解惑也。我觉得，好的教育应该是除了传授谋生的技能外，还应该培养学生的品质、精神方面的东西，比如生活的能力、有趣、勇敢、真诚等等。最重要的是学生不会感到迷茫、焦虑和空虚。
社会呢，实际上扮演的是一种评判学生的角色。那么谁能代表这个社会呢，我想还是这个社会的精英阶层吧，这个精英阶层涵盖了政、商、军队、学术等，他们基本掌握着国家社会的财富和方向。他们维持这个阶层的方式是控制人才进出这个阶层的通道，通过什么呢，主要还是通过学校，只有进入指定的学校，才有比较大的机会进入这个阶层。所以他们需要学校能够接纳他们的后代，以更容易录取他们后代的标准来设定学校的招生政策。
涉及到教育的话题，本身就颇有争论。其实，这本书早就看完了，一直搁笔不知怎么写下去，但是还是希望记录一下自己此刻的想法。本文有些观点还不成熟，可以讨论。
其实分析那么多原因，一个最本质的因素，就是对教育的理解，什么样的才算是好的教育。我个人认为，好的教育首先是满足生存的条件，其次是对人性光辉的方面的培养，成为一个正直、坦荡、真诚的人。
看过的教育资料，印象深刻的有《盗火者》纪录片、吴军的《大学之路》。
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