文化是从一个中心点，逐渐向各个方面发展的——引用吕思勉先生的话。
春秋和夏商周最大的区别在于文献记录的丰富性。东周之后诸侯并起，周天子已失去了对他自己所谓"天下"的绝对统治，时周朝动迁后的版图不过中原一部分，即现在山东和河南之间。
所属地内因强国太多，无一国能够让所有国家都摄服，所以不敢称王，只得以诸侯之长，即所谓霸主自居。
东周末期群雄并起，至于吴、楚等国并不在中原的序列之内，即所谓法外之地。逐渐吞并周围的小国家和部落之后各自成为可以和中原霸主争雄的大国家。
说春秋应该从齐恒公开始，开辟一个时代的霸气人物。
齐恒公内政外交，引用吕思勉先生的见解，其崛起源于文化的散播和约束:
(一)本来古代列国之间，多有同姓或婚姻关系。
(二)大国受了小国的朝贡，有加以保护的义务。
(三)文化相同之国被文化不同之国所压迫，而相互救援，那更有些甫在萌芽的微茫的民族主义在内。
此可以看到一个时代的发展，最先迸发生机的是文化的传播和思想的解放，顺应潮流则爆发式生长，反之则消亡。
恒公便是这样的人物，曾南伐楚，西向干涉晋国内乱，晚年又曾经略东夷。古人说“五霸恒公为盛”，应非虚言。
春秋让人最惊喜的也是可以自由发声，百家齐鸣，并可以很快付诸于实践，思想花火大爆炸的时代。
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