心中无缺叫富，被人需要叫贵

富贵人人追求和向往。你可知道，何为富贵？它的真正含义是什么？

富贵一词，从字面上解释是：富裕而又有显贵的地位。

实际上富和贵是两重含义，是两码事。富，自然是指富裕，拥有财富，有钱。而贵，除了地位显赫之外，还有一层含义是指心灵的高贵，贵族的气质和精神，即贵族精神。

这种贵族精神的具体内容就是：不媚、不娇、不乞、不怜，就是绅士风度、人文关怀、独立精神和平等意识。

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举个例子：

1973年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒上断头台时，不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识的说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去，我原谅我的敌人。但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六和皇后便身首异处。

两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上，真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……”

贵族的真正意义是干净、优雅、有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，而背信弃义，不择手段。基于这个层面，精神的贵族和所谓的富有之人，是两重意义的富有。

世界著名的贵族学校要实行严格艰苦的军事化训练，目的是培养学生合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力，具有强大的精神力量的。而这种贵族精神和文化素养是融入血液中，渗透进骨子里的，需要从小培养。因此，素有“三代出贵族”之说。

贵族精神最典型的例子莫过于著名的泰坦尼克号了。

泰坦尼克号海难为和平时期死伤人数最惨重的海难之一，同时也是最为人所知的海上事故之一。泰坦尼克号沉没,共有705人得救，1502人罹难。

心中无缺叫富，被人需要叫贵

38岁的查尔斯·莱特勒是泰坦尼克二副，他是最后一个从冰冷的海水中被拖上救生船、职位最高的生还者。

他写下17页回忆录，详述了沉船灾难的细节。查尔斯·莱特勒在回忆录中写道：

面对沉船灾难，船长史密斯命令先让妇女和儿童上救生艇，

许多乘客显得十分平静，一些人则拒绝与亲人分离。

亚斯特四世(当时世界第一首富)的资产可以建造十几艘泰坦尼克号，然而亚斯特拒绝了可以逃命的所有正当理由。

一副默多克曾命令亚斯特上船，被亚斯特愤怒地拒绝。

然后，他唯一的位置让给三等舱的一个爱尔兰妇女。

亚斯特把怀着五个月身孕的妻子玛德琳送上4号救生艇后，站在甲板上，带着他的狗，点燃一根雪茄烟，对划向远处的小艇最后呼喊 :  我爱你们！

几天后，在北大西洋黎明的晨光中，打捞船员发现了他，人们猜测可能他被船上倒下的大烟囱砸着了。

在他的上衣兜里，还揣着2500美元现金兑现支票。

这2500美元，对于船员来说是天文数字，当时船上一个水手的月薪还不到20美元。

但阿斯德没有用这些钱去贿赂任何船员以便上艇逃生。

著名银行大亨古根海姆，穿上最华丽晚礼服：我要死得体面，像一个绅士。

他给太太留下的纸条写着：

这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。

我不会死得像一个畜生，我会像一个真正的男子汉。

死难者还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等，

他们都把救生艇的位置让出来，给那些身无分文的农家妇女。

斯特劳斯是世界第二巨富，美国梅西百货公司创始人。

八号艇救生员对67岁的斯特劳斯先生提议：

我保证不会有人反对像您这样的老先生上小艇。

斯特劳斯坚定地回答：我绝不会在别的男人之前上救生艇。

没有所谓的海上规则要求男人们做出那么大的牺牲，

他们那么做只能说是一种强者对弱者的关照，这是他们的个人选择。

心中无缺叫富，被人需要叫贵

《永不沉没》的作者丹尼· 阿兰巴特勒感叹：这是因为他们生下来就被教育：责任比其他更重要！

为保卫自己人格而战，这是伟大男人的唯一选择。这是真正的贵族！

心中无缺叫富，被人需要叫贵。真正的富贵：具备三点：

一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。

二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。

三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。

心中无缺叫富，被人需要叫贵

一个人的文化内涵，可以用四句话表达：

植根于内心的修养；

无需提醒的自觉；

以约束为前提的自由；

为别人着想的善良！

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