观巢居笔记小说之七:夜话

观巢居笔记小说之七:夜话

观巢居笔记小说之七：夜话

杨府/文

壬午年冬月某日，诗人周书安的诗集《淡痕》出版后，因曾问序于我，便电话邀我同贺。在诗人的办公室里，谈话已经很晚了。窗外，冬日的残阳唯余一抹余晖，暮色中归鸦的叫声消失在稀疏的树林中，门前广场上的草木已然枯了，中间还有被人放火烧灼的痕迹，这使人想起前人的诗句，颇有沧桑的感慨。

时间的步履极快地踩到了白驹的尾巴，而清谈还没有完。乘着余兴，诗人说：“走，搞二个小菜。整二杯。”

我说：“叫上老周吧，我找他正有事。”

老周的单位是市政协，就在市人大的办公楼下。电话打去，果然还在。

“今天破天荒没有下班，来了两个书贩子，推销仿古线装书籍，煌煌四巨册《明清禁毁小说》，只要50元，便宜着呢！心里高兴，正在欣赏。”老周说。柜门敞开，废旧书报散了一地。“处理掉废物，好腾出放书的位置。”

老周为人倜傥，热情豪放，不拘小节。往往慷慨激昂，每每言辞纵送。大有指点江山、舍我其谁之势。唯有不看对方辞色，一味炫耀才学之疵，哪知藏拙？知道的，谓之诗人率真本性；不知道的，谓之不谙世事，迂腐，简直就是一个无用的书呆子。上下级关系相处略不融洽，而人又多势利，见领导对他看法如此，与之言谈，亦语多讥刺，颇遭嫉妒。而又自视甚高，怀才不遇。侷蹙机关20余年，资历比他浅的，能力比他差的，……一个个都像鸟一样升迁高栖了，而他依然故我。因此更加愤世嫉俗。常怀不世之才，而无不世之用之忧。每叹今不如昔，而又莫可奈何。

不料几个月前，领导不知动了哪根悲悯之筋，忽发慈悲，把他的社会职位进行了调整，聘为单位副调研员，属副县级别，列名单位领导班子成员。虽工作环境未变，但待遇随之提高，上下班可由小车接送。于是，他便把那辆骑了十几年的除了车铃无处不响的破旧自行车，当即送给了一个拾荒的人。拾荒者初不敢接，认为他是在设局、下套子。老周的良善之心遭到曲解，很是嗟叹了一番世风人情，之后，忽然仰天大笑。那拾荒者在误认为他是一个神经病者之后，恐其反悔，推上车子，一路疾跑，没了踪影，看得老周又忍不住哈哈大笑，声震林木。

“来小瓶白酒，二两装的。”老周说。

“能喝吗？”他身患糖尿病，都戒了十几年的酒了，往常是滴酒不沾，今日主动请缨，我们怕他泄过了火。稍加问询，也有劝诫的意思。

几杯酒下肚，老周真情毕现，口若悬何，一泄千里，并且把唾液留在沿途，成为余波。

他说：“我憋了二十几年了，按我的才能，早就该提了，就是因为小人做梗。现在提了，哈哈，这职务本来就是我的。所以，我要把该享受的待遇一点不拉的享受到。补偿我20多年所受的委屈。我也知道步行有益健康，但我也要让小车跟在我的后面走，这是政治待遇问题。”

我望着醉颜微酡、满脸兴奋的老周，不忍拂其欣心，唯善意地提醒道：“你忘记十多年前的事了吗？世事并非如此啊。”

我说的十多年前的事，是政协主席带队去省里参加政协会议，老周做为代表团的一名工作人员参会。理应一、做好会议记录，二、照顾好领导的起居生活。但他却犯了大忌，在大会分组讨论时，一味夸夸其谈，反客为主，大谈诗歌和文学，卖弄所做诗词，粪土经典，笑傲李杜。一时新论惊人，成为中心。人们都说，周老师是真文人，学问渊深，见识卓颖。赢得夸赞，老周愈发倜傥，仿佛整个小组就他一个人在唱独角戏了。而他说的，又与大会主旨没有多少相干，游离了主题。既干扰了大会的既定程序，又没有做到突出领导的作用。不仅如此，在会议休息当儿，在私下场合，他又继续滔滔不绝地高阔谈论。此种不看对象，不分场合，极端个人主义的表现欲，是可忍孰不可忍，终于惹怒了政协主席，他的顶头上司，以至在会议中途，勒令他立刻离开省城，回单位自省。从此，再不叙用。他为一时的口舌之快，付出了几乎半生仕途偃蹇的代价。

“性格即命运。性情中的文人，不管为官为文，都会尴尬，也都会有所不甘。鱼和熊掌，不可兼得，要学会放下，懂得放下，这很重要。”我说。

最是知音，莫如友人。

书安颔首，表示认同。窗外夜色浓重，嘈杂的市声撞击着窗户，随着夜的深入，渐渐稀疏。而这边厢正华灯璀璨，酒助谈兴，知己多肺腑，夜语正酣时。

书安举起杯子，与我们碰了，而后，清了清嗓子，针对老周的为人和作为，说了一番话，是批驳，是规劝，也是寄托。不管是题中之语，还是题外之旨，无不醍酩灌顶，颇有醒世之意。王充《论衡》中曾说：“为世用者，百篇有益；不为用者，一篇无补。”

夜语归来，略记日记，竟至不寐。仰观夤夜寒星，弛思邈邈；沉想周君之语，颇觉有益于世，也说尽了世道人心，是一番可“为世用者”的人间语。是以，忆夜聊之言，略加整饬，俨然为一篇醒世之文。不循体例，迹近实录。以示同好，兼飧读者。

此刻，就我们三个好朋友在此，可以敞开心扉说话。有些话可能说得重一点儿，不中听一点儿，不管你是咋想的，你要相信我这都是出自真诚。朋友之交淡如水，也难得是诤友，孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”而且，这都是为着你好。

你的人品、文品，正气和才气，我是极佩服的。做为文人，你有骨气，而且你的秉性傲骨，也是一个文人所应该充分具备的。缺少了这一点，你老周也就不可爱了。朋友们看重的也正是这一点儿。但既然在官场上混，就要遵守官场的规则。锋芒不可太露，喜怒不形于色，这不是教你虚伪，而是要学会保护自己。有些领导，你即使惟恭惟唯，他们也有心理阴暗的时候，看什么都会不顺眼，何况你太过张扬。你也不一定在什么地方得罪过他，可他就是看不惯你的作为。场面上刮的是拍马溜须之风，你不摇动，草木贞心，那就是清高。你不参与，别有追求，那就是疏远。“非我族类，其心必异”。要么做纯粹的文人，远离名利场，你能舍得吗？你能做到吗？你是想做，但你做不到；想舍，又舍不了。因为你面对着的是现实中的人和事，是既得的权利庇护者和利益者，不说舍弃了，不争，你心里能平衡吗？你就是这样矛盾着的心理。因此，与环境冲突的问题一直困扰着你。

在平时工作中，你也不要老给领导提意见。“经验”告诉我们：向领导提意见太多，太尖锐，一般都没有“好下场”。既然自己是个工具，既然领导就是党的化身，你只要跟著一起跑就行了。看到领导的一些缺点，就唯恐他丢了面子，有损“党的威信”，因此，正义感和良心驱使你不得不站出来。你一点没错，错在没有一个良好的社会风尚。不但期许不来赞扬，反而，领导对敢于提意见的人有反感，认为是有意调皮捣蛋，别有用心。是的，领导有啥本事？但他比你先据路津，你就得檐下低头。虽然他生杀予夺之权没有，但可以阻止你的晋升之路。在机关工作求的啥？不就是求个一官半职吗？他不让你升迁，比杀了你还难受。根据你的情况，也不需要你同流合污，坚持自己内心所坚持的，有所机变而已。得失寸心，就看你悟的程度如何了。

在机关做人就是得做龟孙子，一等“聪明人”是拍马溜须，做表面工作，讨领导欢心，这种人升迁最快；其次是只干不说，老黄牛式的，这需要领导去发现你这块沉默的黄金。但是，“千里马常有，而伯乐不常有”。而最终这种人也有升迁的可能；最糟糕的是第三种人，又干又说，吃力不讨好。力也出了，人也得罪了。老周你就属于这种人。你也想改，但你的诗人气质决定了你的悲剧性格。我只有重锤重棒敲你，你才能受到刺激，遇事想到我的忠言良药来，这对你有好处。只要你言辞有所斟酌，你的命运和处境就会有所改变。

做官和做人、做文是二码子事，一分不清就要吃亏。你越有才，委屈就越深，越愤世嫉俗。像你老周，就是一个典型。以前我也是这样，把艺术看得高于一切，人纯洁得一尘不染，十分可爱。内心有着高贵的完美的追求，看不起世俗中的人，认为他们活得太没档次，生活格调太低。但是，他们的生活怎么样？一个个过得有滋有味的，且社会能量极大。有实际的人生好处，亲戚朋友直夸有本事。而在现实社会中，一个人有没有本事，最世俗的标准就是看你官做多大，钱有多少。之于能写几篇文章，那只能算是自己的精神追求，能生菽粟吗？只不过比别人多一份情操而已。

我们都认识宦建起，原来在工学院教社会主义运动史，一年有好几十篇文章发表，出版有专著，在国内学术界极有威望，学生也追捧得很。可始终是一个穷措大。而他的同学都在省内外为官的为官，做吏的做吏。平时相聚，香车宝马，红袖添香，极有世俗的气象。只有他最寒碜，拿不出好烟抽，请不起好酒喝。这些人他知根知底，都是现实中才不如己者，却能飞黄腾达。世俗的东西最能诱惑人，何况身处物欲横流的当今之世，内心自然如五湖三江，无风三尺浪，有风浪滔天，难以平静。虽为文人，入世思想从此极为强烈。说要“兼济天下”，这也是世相的诱惑，“官本位”思想根深蒂固所致。于是百般活动，出世为官，好在同学荫护良多，官做得顺风顺水，但学问再也无暇、也无心去做了。

人一当官，趋利便明显。

面对一个全新的世界，一个风光的社会，他自然抑制不住自己喜悦的心情，逢人便直说自己醒悟太迟。弟妹们没有工作，利用职权，一个个都安排了，老婆也让把工作辞了，承包一个大型企业皂素厂的业务，利用自身关系，很快便发家致富了。自己也可以包养情妇二奶了。生活过得惬意无比。在这一点上，同是有影响的知识分子，宦建起比你更谙为官之道，有才而不外露，但人人又都知道他有才。我曾问过他，官场与文道的区别，他说，做官便做官，为文便为文。因为你有才，更容易遭人妒忌，所以更不敢外泻春光。而老周你就昧于此道，平日你以才傲世，以当代李白自居。以为充分展示了自己的优势，而恰恰犯了大忌。假如官做到了一定的位置，有文采方能如虎添翼。而现在，作为一个没名没堂的公务员，在领导眼里就是不务正业。

的确，你的诗写得好。正是因为你有才，所以你才倍感失落。常怀忧愤之思，大发牢骚了。现在你不就是这样？做官有做官的道理，有些人不一定有多少才能，甚至很平庸，为什么升迁得比你快？为官之道，运用之妙，存乎一心。凭什么说这位置几年前就是你的？你以为只要把工作干好就行？但官场并非如此呀！你的理想成份太重，凡事以纯粹的哲理作为行动的依据，唯求完美，实际上是一种残缺的心理。你原以为，单位有你这样的人，是一种幸事，这就没把自己当作世俗中的人，也把领导看得太开明了。那一年你在省城开会，之所以半途被撵回来，就是不懂得官场规则。啥叫官场规则？即要时时处处突出领导，表现领导。而你在会上的表现使领导相形见拙，使他的光彩黯然失色，他能不震怒？！你几年升迁不了，与这有很大关系，虽然领导换了几茬，但你给人留下的印象已经形成了。说实在话，在当代中国，人大、政协究竟在政治生活中起多大作用，这谁都清楚。既然像这些机构都无足轻重，那么在这些单位工作的人，还要有多少才能，有些事情是不需要有多高的水平就可完成的。才能只能是其次，关键是要听话，中国不是精英政治。

你的狂傲在朋友圈中是出了名的。你说，赛武当是你首先考察和开发的，这大家都知道。一个穷乡僻壤、人迹罕至的大山，你以其号召力，组织诗人、作家，一次又一次地去考察，开笔会，在报刊杂志上造势，终于使原本寂寂无名的山乡成为省内外又一风景名胜，你为地方做出了极大的贡献，不但造福了一方人民，也成就了几任地方官员。现在，你又呼吁为了提高城市的知名度，建议改名武当市。几年来矢志不愈，在报刊杂志发文呼吁，组织撰写的论证文章、可行性分析报告也有几十万字，多次上书国务院、省、市有关领导，其心可嘉，其诚感人，你是大公而无私的。如果一旦改名成功，正像人说的，十堰市的无形资产将以成千上亿计，你的贡献远远不是市里所能报答的。但这话不应该是你说，你一说就跌份儿了，所以你不平衡，贡献与待遇成了反比。在单位又受到不公平对待，不知藏拙，人妒其才。要知道，不遭人妒是庸才。这是常态，但你却想不开，多年郁积之气无法排泄，思维变得狭窄了，长期的斗争使你心力衰竭。因此，你去年生了一场大病，到鬼门关上转了一圈。可以说，你是从生死关头走过来的人了，理应大彻大悟，淡了名利才是。争些绳头小利有啥必要？打个比方，那一关你过去了，好人好报。但如果没有过去，只是如果……争来了又有何用？又有何意义？所以，一切看淡，云开雾散；若看不淡，千年锁链。身外之物都是过眼云烟，风一吹就散得无影无踪，甚至痕迹全无。该是你的，它跑不了，不该是你的，争也争不来。这不是宿命，这是人生的一种态度。

我听说过这样一件事。有一次政协请你吃饭。你进门的时候，有人打招呼说：“周主任也来了！”

你说：“怎么，我就不能来？政协的饭我都不能吃，不吃白不吃。”

既然有这回事，我都要给你解说一番。人家既然请你吃饭，也是一番好意，你这一说，领导听了也不高兴，当时大家尴尬得一声不哼，也把请你来的人得罪了，以后谁还敢请你吃饭。过后领导就会找你的茬子，你家里装修时领导怎么说的？“上班时间回家装修房子，吃饭时候来了。”看，这不好的影响就造成了。

在机关工作，平时可以不上班，但有几个会议是雷打不动，不能缺席的，这就是：政治学习例会；集体活动，卫生大扫除等。一次缺席，就有后遗症，以后再怎么表现也弥补不回来，印象形成了。我这也是多年在机关工作悟出来的，是吃了很大的亏才悟出来的。作为教训传授给你，但愿对你有所帮助。朋友之间，大家希望谁都过得好。

在仕途之路上你赶的是末班车，再要升迁难乎其难。主要是你年龄过杠了，再者是你的性格，更适合做一个思想自由的文人。现在你待遇解决了，工资涨起来了，犹夫复何求？诗词学会是你创办的，你的周围团结有一大批文人、画家，今后多组织一些活动，办一本诗歌刊物，充分发挥你潜藏的才能，我看，这将比你当官更有益于社会人生。

书安呷了一口茶，聊为结束。我深以为然，说：“此番语，颇值得一记。若任其流失，殊可惜。”

性情孤傲的老周，也终于低下他高傲的头颅，沉默了好一会儿，才幽幽地说道：“我知道，你这都是为我好。”

夜色深了。一场饭局下来，老周竟喝了三瓶小酒，犹未醉，显见高兴。

观巢居主人曰：文人总与这世界隔着一层膜，把书上的境界当做世界；也不能参透人生和世情，把才德看得大于一切。以此立身处世，往往碰壁，还怨尤这世界不美好，人心不古，浊气熏天。其实，世界原本就是这样，关键在于自己的心态。你手里拿着一把锤子，在你眼里这世界到处都是钉子；你心中有佛，在你眼里这世界到处也都是佛，即是草木，也是前世诸侯。人生活在红尘俗世之中，谁也拒绝不了物质财富的诱惑。毕竟大家都是食人间烟火的，从俗无可避免。但是，需分清做官和做人、做文的关系，做官便做官，做文便做文。否则，首鼠两端，患得患失，结果是，人越有才，委屈就越深，越愤世嫉俗。要知道，在这世上，没有什么是自己的，人生所托，百年所寄，都是过客。那么就要问了，人生到底追求的终极目标是什么？慎思之，最后总是追求精神的东西永远大于追求物质的东西。也就是说，文化远比财富值钱。像文中的老周，就是一个典型。他认识到了这一点，也在内心追慕古圣先贤，以有完美的操守自诩，看不起世俗中人，为蝇头小利，尔虞我诈。而他自己，却偏又要参与蜗角争斗，自小格局。既要坚守文人的清高，又想分得一杯羹；既要渴望着入世为官，同流合污，又想自视清流，不染纤尘。看不穿世事芜杂，人情冷暖，因此活得很纠结，也很受伤。官场是什么？官场是个名利场，是个大酱缸。是获得财富的捷径，养的都是世故人。孰不知，人一入官场，便处江湖之涡流，载沉载浮，都由不得自己了。再想适情达意，遵循自己内心最真实的想法去做事，可能吗？若执意于此，势必头撞南墙，这也是现实的无奈，为世俗的生存所裹挟的不得已罢了。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“从吾所好，终吾一生”，世上竟有几人，能真正地做到？若能在扰攘的物欲的俗世中顺势顺生，摆脱功利的考虑，沉淀自己，修炼自己，淡于名利，安贫而乐道，也便是从容旷达之士。若然，心便存几分坦然和闲适，少几分担忧和恐惧。人生就会达乎另一种境界。境界高了，心胸也就大了，才能容纳和感知这种幸福。有了快乐而从容的心态，也便有了一种智慧的人生哲学。它更像是一把钥匙，可以使复杂的人生困惑迎刃而解，悟出什么是自在的人生。若说幸福，就这么简单，身空心净，云淡风轻。