读书||怀疑上帝的人

谁敢在18世纪的欧洲公然对上帝的存在表示怀疑？

他的名字叫休谟。休谟（1711—1776）是英国经验主义哲学家中最重要的一位，他的思想让另一个人开始走上了研究哲学的道路，并且成了一个大哲学家。谁呢？大名鼎鼎的康德。

休谟应该能够得上“神童”的标准。他少时生长在苏格兰的爱丁堡附近，家人希望他修习法律，但是他明确表示：自己对哲学和学习以外的事物有不可抗拒的排斥心理。他一生周游欧洲各地，28岁时就写下了自己最主要的作品《人性论》，但是他宣称自己在十五岁的时候已经有了写此书的构想了。这还不算神通童吗？

休谟是一个不可知论者。他认为人类没有必要去证明灵魂不朽或者上帝确实存在，因为用人类的理性来证明宗教信仰是不可能的。他不是基督徒，但也不是无神论者，他不排斥基督教或者奇迹，但他认为两者都属于信仰的范畴，与知识或理性无关。所以说，在休谟的影响下，信仰与知识的关系终于被切断了。

休谟建议，人应该回到对世界有自发性感觉的状态，什么意思呢？老师告诉苏菲：“休谟希望人们回到孩提时代对世界的印象。他首先断定人有两种知觉，一种是印象，一种是观念。'印象'是对于外界实在的直接感受，'观念'指的是对印象的回忆。”

如果你被热炉子烫到，你会马上得到一个‘印象’。事后你会回想自己被烫到这件事，这就是休姆所谓的‘观念’。两者的不同在于‘印象’比事后的回忆要更强烈，也更生动。你可以说感受是原创的，而‘观念’（或省思）则只不过是模仿物而已。‘印象’是在我们的心灵中形成‘观念’的直接原因。

休谟认为：事实上没有一件事物是由我们的心灵创造的。我们的心灵只是把不同的事物放在一起，创造了一个虚假的“观念”罢了。

所以，在休谟看来，当时的人们向往天堂，认为天堂里有“珍珠门”和“黄金街”，还有无数的“天使”。这些其实是因为人们的头脑中先有了“珍珠”“门”“黄金”等单一印象，然后再拼凑在一起形成的观念。他强调：组成任何一幅想象图画的各个元素必然曾经在某一时刻以“单一印象”的形式进入我们的心灵。

假设我们想象上帝是一个无限‘智慧、聪明、善良的事物’，那么‘上帝’这个观念就是由某个无限智慧、某个无限聪明与某个无限善良的事物共同组成的一个‘复合观念’。如果我们不知道何谓智慧、何谓聪明、何谓善良的话，我们绝不可能形成这样一个对上帝的观念。

休谟反对理性主义思想，他认为，我们的言语和行为并不是由理性决定的，而是由感情来决定。他说：“一个人可能宁愿整个地球遭到毁灭也不愿意自己的手指被割到。这与理智并没有什么冲突。”关于这一点，老师不仅给苏菲举了生活中的例子，还以历史为例：二战时期纳粹分子杀死了几百万的犹太人，他们是理性有问题呢，还是感情有问题？

他们当中有许多都是头脑非常清楚的人。要知道，最无情、最冷血的决定，有时是经过最冷静的筹划的。许多纳粹党人在战后被定了罪，但理由并不是因为他们‘没有理性’，而是因为他们的罪行令人发指。有时那些心智丧失的人倒可以免罪，因为我们说他们‘无法为自己的行为负责’。可是到目前为止还没有人因为丧失感情而被免罪。

这也正是我们说”冲动是魔鬼“的原因吧？