前言

本系列文章的写作动机是整理笔者自2016年以来的一些对哲学问题的思考和批判，这么一套观点在大概2018年就初具规模，并且得到了一些朋友的支持和认可，其中一位朋友对于这套理论有着丰富的兴趣和理解，可以说是一定程度上的共同创立者。但是因为种种原因，我和这位朋友最近几乎没有联系，我也痛感伯牙失子期的愁苦。但我并非认为这套理论是曲高和寡的阳春白雪，也为了拯救自己于不断涌上心头的心理危机，我决定花些时间和精力，去尽力阐明这套理论的架构和思路。这也是首次从述而不作转向写作，笔者长期以来畏于动笔也是一个很重要的因素，我也意识到自己在各个方向上避免亲自处理事务的消极态度，所以尝试去动笔书写、整理所思所想，也算是书写给自己看，不至于因为自己愚钝的脑袋把重要的事情都忘记。

接下来谈谈本理论的相关内容。

这套理论不是什么别的理论，它面向的对象是哲学问题，故而属于哲学。但深入了解过的人即前文所说的那位朋友表示这并不像是哲学，并不像是任何既存于世的哲学，我对此表示认可，所以笔者其实并不愿意对它冠以“哲学”的名号，另外一方面也考虑到我们的大环境对于“民间科学家”、“民间哲学家”等群体嗤之以鼻。笔者个人认为这并非坏事，这有利于大家辨别科学与非科学、有思考价值的哲学与神棍理论等充斥在互联网时代的各种嘈杂信息，采取有效的信息甄别措施，提高信息的攫取效率。但如果利用这种本来有利的鉴别方法打到一切民间的各类思想、只认可科班出身的学者，并不是一件值得称赞的事情，毕竟自古以来的新兴事物大多起于野，而非朝。不可否认的是，起于野的事物不乏各种牛鬼蛇神，但创新本身就意味着一定程度的反叛。所以，“牛鬼蛇神”究竟有没有价值，谁更有价值，那就交给历史来处理了。这么长时间以来，我和朋友们的交流中姑且对这套理论有一个约定俗称的称谓以便于交谈和称呼，我们称之为“混沌哲学”。笔者个人认为叫什么名字并不重要，不过也是为了称呼和交流的方便，文章如有必要的地方就暂且沿用这个称呼。

混沌哲学存在几个理论来源，首先其深受马克思主义哲学的影响，不过总体来看大相径庭。混沌哲学直接建立于对热力学第二定律的总结的发散，基于热力学第二定律来观察和归纳各种具有代表性的特殊现象，并通过演绎法和相应事物的具体发展变化来比较理论和现实的符合情况。要做到这一点，热力学第二定律尚力有不逮，我们需要另外一组科学规律，即勒夏特列原理和楞次定律，笔者倾向于把勒夏特列原理和楞次定律看做是同一规律在不同领域的反映，这一块儿会有具体的论述来解释读者的想法和思考。以这么两组科学规律为基石，混沌哲学力图还原整个自然界历史包括人类历史发展的大图景，而本文的任务就是尽力以文字的形式把这么一个理论讲清楚。

笔者目前的想法是脱离教课书的格式来写文，我会尽量直接切入问题本身，尽力以面向问题的写作和构建方式来做到通俗易懂，而且混沌哲学本身并不是以原则和学究式的条条框框来建立的，如果后期发现这样的做法导致了难以理清的现象再专门出文章来专门处理这类问题。笔者的一个理想是尽量不去处理且不去建立各种纷繁复杂的概念去对应现象，毕竟哲学家维特根斯坦在研究哲学的时候已经发现了很多哲学问题实际上就是言语的冗杂，因此很多哲学沦入了创造概念和问题然后予以解答的过程当中。这一批判深刻而影响力巨大，不容忽视。所以笔者会秉持奥卡姆剃刀的原则来进行梳理，但我们也深知，抽象思维是我们认识世界的根本途径，不存在不抽象就能概括一般现象的理论，分散的现象如果不加以抽象的处理也不可能找到其中的内在联系，更不用说探索原理和进行思考了。

最后，笔者水平有限，如有错误和和知识上的欠缺，欢迎指出和谅解。如果阅读本文后有一些意见和建议，欢迎理智并有建设性的探讨。