感悟：最近陪母亲到河北景县教堂学习足疗，真正理解了贫而乐道。这里的兰神父、胡老师，衣着朴素，生活清贫，精神却很富有。在他们眼里没有贫富贵贱之分，每个人都是天主的子民，都应该受到呵护关心；他们帮助着一切需要帮助的人；他们办理足疗培训班的目的是：让更多的人学会足疗，为家人和身边的人减轻痛苦。
附论语十五篇
子贡曰：“贫而无谄(1)，富而无骄，何如(2)？”子曰：“可也。未若贫而乐(3)，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨(4)’，其斯之谓与？”子曰：“赐(5)也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者(6)。”
【注释】
(1)谄：音ｃｈǎｎ，意为巴结、奉承。
(2)何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
(3)贫而乐：一本作“贫而乐道”。
(4)如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经·卫风·淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
(5)赐：子贡名，孔子对学生都称其名。
(6)告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。
子贡说，贫穷，但能不谄媚富有而不骄傲自大，怎么样，孔子说。这也算可以了，但还不如虽贫穷，但却乐于道，所以富裕，但又好礼为人。自贡说是上说要像对待鼓角象牙玉石一样切磋他多么他。就是讲的这个意思吧，孔子说。是啊，你能从我已经讲过的话中领悟到我还没有说的意思举一反三，我可以同你谈论诗了。
其实孔子希望他的弟子，以及所有的人民都能够做到贫而乐道，富而好礼，这样的理想境界，要是在平时对弟子教育中啊，就把这样的思想讲授给学生贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到安其位。便可以使社会安定了，孔子对此共比较满意，在这段话中可以看出自贡能够独立思考，举一反三，也得到孔子的赞扬。这是孔子教育理想中的一个显著特点。
论语十六篇
1·16 子曰：“不患(1)人(2)之不已知，患不知人也。”
【注释】
(1)患：忧虑、怕。
(2)人：指有教养、有知识的人，而非民。
只最后一篇也是讲的，孔子说的安贫乐道，不求名谓。也就是说，不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
这两句话对我们有何启示
那么第一个当然是做一个安贫乐道的人，如果能做到安平乐道，那么在面对别人的时候不会谄媚。也不会骄傲自大，因为你能正确的定位自己。然后能做到不为名利所趋。做这样的人是在现实生活中比较踏实和坚定。比较自信的人正话才能够真正的做成事，踏实做下去，慢慢来比较快。
那么，第二个就是做一个精益求精的人，如切如磋，如琢如磨。就是我们在对待任何事情的时候，别人要求我们怎样怎么样，没关系，我们一定要严格要求自己。你尽量做到精益求精，做这件事情要比以前做得好做另件事情也比现在做得好，我们一定要精益求精的要求自己。才会成长的比较快。
第三个呢，就是讲解，我们要具有举一反三的能力，比如说，你在上班的时候领导告诉你一句话。你能够通过这句话推测出他已有的意思和将要做的事情，就是举一反三，是一个人比较厉害的能力，也是成长比较快的方式。
第四个我们就做，不要怕别人不了解自己。只怕自己不了解别人，不要说为什么别人不了解自己，我们要努力的去了解别人。你在努力了解别人的过程中。可能别人也会逐渐去发现你的优势既然而了解你。
论语作业20170515：从这两句话中，你有何启示？
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