1、“静心从来就不是超过一平方米之外的事情”
真心本就清净无染，不需要额外的动作再让她静、净。只不过我们的头脑一直在做主人公，一直觉得周遭充满了问题，人的问题，事的问题，认为是外界扰乱了内心，这才会有安静吵闹、干净不干净可以谈的。实则真心不会被扰乱，那颗忘心才会大做文章，无事生非。
2.正念就是从“doing”到“being”状态的转变。“doing”的状态是我们和做事之间是分离的，而“being”的状态则是我们和做事的动作之间是身心合一的。比如：吃一颗葡萄干、喝一杯茶，通过眼耳鼻舌身去感受，专注在觉受上，一种幸福感会油然而生，周围的一切都不那么重要了。
3.生活需要八大支柱
均衡
举例：如果工作的事侵占了你生活大部分的时间，你需要的是均衡balance。
均衡就是把你从你是谁以及你在工作和生活中扮演的角色中区分出来的能力。我们不再混乱于我们每天面对的生活与工作中，事情是事情，而你是你，真正的你是不会被这些所干扰的。我们只看着那些事情的发生，去处理解决然后放手，让能量流过去，而不被所发生的事所定义而困扰。正念并不是改变事情，事情依然会按照她的轨迹发生，但他（正念）会改变我们与事情的关系，当我们与事情的关系是融洽的，你就会对自己正在做的事有了觉知，你不再去排斥这件事，而只是认认真真对待。
卡巴金说：校车要开了跟用何种心念去唤醒孩子这件事之间不矛盾。
这句话让我印象非常深刻，为什么？比如说孩子不做作业，我心情烦乱。这两件事其实没有什么必然的因果联系，可是我们的惯性却让他两好像是一件事：因为孩子不做作业，所以我心情烦乱。这句话让我意识到，事情是事情，情绪是情绪，让真心带着我们去行动，这时候的行动是喜悦的，也是非常有效率的。
专注
举例：你在做一件事的时候，满脑子都是其他已经发生或将来会发生的事时，你需要的时专注。
慈悲
举例：如果你非常讨厌憎恶一些人，你需要的是慈悲。
弹性
举例：如果你特别坚持自己的立场，很难做到妥协，你需要的是弹性。
沟通与连接
举例:如果你习惯性自我封闭式的阻断与他人的关系，你需要的是沟通与链接。
正直
举例：如果你经常确定犹豫于某些事要做或不要做，摇摆于道德、法律、伦理和利益之间，则需要正直。
意义
举例：如果对工作越来越无力，对未来所面临的困难充满疑惑，你需要的是意义。
开放的觉察
举例：如复一日麻木地生活，没有新鲜的乐趣与喜好，这时候你需要的是开放的觉察。
（未完）
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