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《道德经》第一章 众妙之门

《道德经》第一章 众妙之门

作者: 闫怀德 | 来源:发表于2020-08-29 07:38 被阅读0次

【原文】

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

【译文】

人间道很多,不是永恒的道;人间名很多,不是永恒的名。无,是天地的开始;有,是万物的母亲。无,可以观察道的奥妙;有,可以观察事物的终端。有和无,是同一根源而名称不同,都叫玄妙。玄之又玄,众妙之门。

【悟道心得】

一、“道”代表宇宙本体与根源的三个演化阶段:第一是浑沌阶段,即宇宙源;第二是运化阶段,即宇宙流;第三是有形阶段,即人类可以看到的宇宙。

二、道是未显化的“常无”状态,默默演化出不同的生命版本。对于宇宙中不可知的“常无”,我们要常怀敬畏心和恭敬心。

三、“常无”可以体悟造化无穷的永恒之道,我们养出“常无”的谦虚,“常无”就养出我们的广大——播下什么种子,将收获什么果实;“常有”则是观察世间万物个体的差异性,“常有”是为人生找出一条可以走得通的路。

四、一个“玄”字中蕴藏着神通广大、出神入化。“神”的初级阶段定义是“人在做,天在看”;而高级阶段的定义则是“天在做,人在看”。

五、天上人间万事万物原本都有自己的生命轨迹。尽人事,听天命,懂得自然自在地生长是最重要的。

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