【原文】
子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之①。荡荡乎，民无能名焉②。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章③。”
【注释】
①则．效法。
②名：形容，称赞。
③文章．指礼仪制度。
【翻译】
孔子说：“尧作为国家君主，真是伟大呀！崇高呀！唯有天最高最大，只有尧能效法于上天。他的恩惠真是广博呀！百姓简直不知道该怎样来称赞他。真是崇高啊，他创建的功绩，真是崇高呀！他制定的礼仪制度，真是灿烂美好呀！”
【解读】
在孔子看来，尧身上具备了君主所应具有的所有美德。
首先是“唯天为大，唯尧则之。”尧是依照“天道”，即自然规律，以及人类社会规律来治理天下的。尧能够把握这种规律，把它运用到天下治理上，造就了上下同心，万民同德，社会和谐的太平盛世。
“荡荡乎，民无能名焉”，是说他的恩德是那样广大，百姓们都不知道该如何赞美他。孔子认为，尧的思想已经达到了与天地齐辉的境界，他的恩德就像上天一样能够覆盖世界上的任何一个角落，使每个人都感受到恩惠。
“巍巍乎，其有成功也”，说的是尧的丰功伟绩，就像巍巍高山一样。由于尧用人得力，措施得当，全国上下到处呈现出一派生机勃勃的景象，达成了天下大治的不朽功业。更为重要的是，尧还制定出完善的礼仪制度，这一制度后来被周公发扬光大，就是备受孔子赞誉的周礼。孔子一生追求“祖述尧舜，宪章文武”，要继承和恢复的就是这个光辉礼制。
尧是孔子心中最完美的政治领袖，他不厌其烦地讲述着他的美德和功绩，目的是为后世君主寻找一个可以效法的榜样。同时，他对尧治国策略的阐述，也为后世君主管理国家提供了绝好的范本。
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