节日季节再次来临了，但数千年来，人类一直过度沉迷于神的名字、新的收获和新的一年。
在我们家，万圣节标志着节日季节的开始。到了11月，鬼魂和小妖精已经退居到了火鸡和填料的后面，然后德雷德尔和圣诞老人在12月到来。这是带领我们进入新年假期的一个系列。
但并不是只有现代人懂得以节日的名义聚集在一起。事实上，自从文明诞生以来，我们一直在向诸神、新年和新的丰收敬酒祝贺。古埃及、罗马、玛雅和希腊社会也庆祝节日并举行大量的聚会。以下是一些最知名的节日。
神农节
古罗马人庆祝农神节是为了纪念农神Saturn-播种之神。大约每年12月17日左右，即种植季节结束时庆祝该节日。波士顿学院古典研究副教授肯德拉·埃什勒曼（Kendra Eshleman）说，与我们自己的假日似乎每年都开始得越来越早的方式类似，哲学家塞内卡在一世纪的一封信中指出，众所周知，罗马人将农神节的时间延长得远远超过了它的法定日期。到了共和国晚期（公元前133-31年），农神节被延长为为期一周的奠祭节。
埃什勒曼说，这个节日包括公共和私人两部分；向Saturn神献祭动物是公开举行的，然后在家里举行私人庆祝活动，包括掷骰子等室内游戏，以及饮酒、化妆和宴请。
这个节日也被标记为一个颠覆社会规范的日子。罗马人用五颜六色的束腰外衣取代了他们正式的白色长袍，奴隶们与他们的主人一起用餐，甚至由他们的主人提供服务，而不是相反。“在农神节期间，社会等级制度将被颠覆，”埃什勒曼说。
这在很大程度上是因为，根据古罗马文献，“Saturn时代”被认为是一个平等主义的时代，不需要私有财产，不必工作，有足够的财富。这就不需要奴隶，他们的工作没有报酬。在农神节期间，每个人都被允许戴一顶披勒帽，这通常是在罗马奴隶获得自由后送给他们的，因为每个人都是平等的。
卡顿
阿纳尔（Takeshi Inomata）是亚利桑那大学玛雅文明研究的考古学家，他说，生活在古典时期（公元250-1000年）的古玛雅人有两个精心设计的日历系统：一个是365天，另一个是260天。即使365天的日历也没有庆祝闰年，所以卡顿节的精确日期是很难计算。然而，我们也知道，卡顿节是玛雅历法中最盛大的节日，在年底庆祝，也是每二十年一次的盛大节日的一部分。
Inomata说，火鸡、玉米、可可、蜂蜜和一种类似蜂蜜酒的发酵饮料是庆祝活动的重要组成部分。在危地马拉北部热带雨林深处的蒂卡尔等大城市，多达6万个社区聚集在一起，观看一位戴着饰有翡翠的复杂头饰的国王的表演.
Inomata说：“玉器对玛雅人来说是有象征意义的，因此是庆祝活动的重要组成部分。”在这个古老的文明中，这种石头被认为具有重要的精神和宗教意义。
韦佩特伦佩特
在古埃及的旧王国（约公元前2787-2191年），Wepet Renpet或“开年”每年都发生在尼罗河每年泛滥的时候。古埃及的日常生活与尼罗河息息相关。每年，埃塞俄比亚高原（非洲东北部的山脉）的季节性季风带来的雨水淹没埃及的主要河流，留下一层肥沃的淤泥，使埃及农田肥沃。
据埃及学家梅琳达·哈特维格（Melinda Hartwig）说，这场发生在7月中旬左右的新年庆祝活动是一件大事，可能包括熏香、蜡烛、参观神庙和法老的皇室露面。庆祝活动包括面包、葡萄、石榴、枣、瓜、牛肉、鱼和大量啤酒的晚餐，而富有的精英们喜欢啜饮葡萄酒。
哈特维格说，政府官员这时则会前往各个农场，根据即将到来的农作物产量和牲畜数量计算今年的税收。
驱虫期
被称为雅典新葡萄酒节的安塞斯特里亚，是为纪念酒神狄俄尼索斯而举行的，庆祝新丰收的到来。这一年的葡萄酒收成被认为与小麦收成同等重要，因为葡萄酒是古希腊人的主食。这个著名的节日在2月或3月举行，为期三天，以新收获的酒壶的开启为标志。
然而，节日第三天的气氛变得更加阴沉。据希腊学者诺埃尔·罗伯逊（Noel Robertson）所说，“狄俄尼索斯，这位带来新生命和狂喜的神，也统治着死者的领域和灵魂的命运。”第三天，人们向死者献上了一盆盆的种子和小麦——据某些人说，在这一庆祝日，死者被认为是在活着的人中间行走的。
尽管今天的学者们不幸地已经丢失或不知道驱虫节的许多细节，但这个节日在很大程度上被认为是葡萄酒醉酒后的模糊概念。如果说历史上的人类有一个共同点的话，那就是对庆祝的热爱。这些古老的节日是喧闹的事情，有充足的酒，有很好的理由与家人和朋友聚在一起，享受一年的丰收果实。
今年，如果你的腰很宽，肝也很酸，那么新年到来时不要感到太内疚。毕竟，几千年来我们一直沉迷于仪式的名义。
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