各位朋友,大家好!
昨天和大家分享了燕昭王和金台夕照,前天和大家分享了松风阁和听松书院,今天和大家分享鬼谷子和云蒙叠翠.

云蒙叠翠是古易州八景之一,也是西陵八景之一.云蒙山当地百姓叫大青山,清乾隆曾将云蒙山赐名为永宁山,梅静老师叫她”祖山” 、”家山”.听松书院创建的初衷"在故乡的家山里,寻找存在的意义",就是指的此山.

易县云蒙山因山中常年云雾缭绕,细雨蒙蒙而得名。晨曦和薄暮时分,山上雾海茫茫,云峰峭壁,颇为壮观。登临峰顶举目眺望,但见峰峦叠嶂,翠色横空,密林古树,林壑幽雅。景区由四十一座雄奇险峻,连绵交错的山峰组成,其中北天门海拔 1125 米,是云蒙山最高峰。南宋绍兴十四年(1144)建的静觉寺双塔仍傲然挺立。讲经台、鬼谷洞(传说中是鬼谷老祖出生的地方,是他教学授徒的场所,也是孙膑归隐的地方)。

鬼谷洞当地百姓叫雨水洞,我在14年前第一次听说,当时在北京,我的一位同事张(易县大龙华村人)曾和我说过雨水洞的故事,他上初中时曾和几个同学去过,从太宁寺村上去大概需要4个小时左右到洞口,当时那里还有一个老道修行.从此,我就萌下了去鬼谷洞的心愿,最近一次是在2017年夏天,走到了静觉寺双塔前,但想到往返要七八个小时,终于作罢.在祖山中,有五处石洞,一是乳水洞,又称雨水洞,鬼谷老祖练功、炼丹(外丹)、讲学授徒的地方。乳水洞的左边还有一洞,是老祖休息的地方。乳水洞之西南,二里之外的山坳里又有一洞,名曰童子洞,相传是老祖之母居住的地方,是鬼谷老祖出生的地方。就在童子洞的山顶之上,还有两个石洞,一是毛遂洞,是战国时的毛遂居住过的地方;一是白猿洞,是白猿栖棲之所。

这里的故事太多,忍不住想讲一讲毛遂自荐的故事.
战国时,秦军主将白起,领兵包围了赵国都城邯郸。 形势万分危急。平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围。选二十随行,还差一人.门下,有一个叫毛遂的人走上前来,自我推荐说:“我在先生处,三年了,只是吃喝玩耍,就像一个锥子在一个布口袋里,闷得慌了,今天我要扎破袋口,透口气,愿去楚国,完成此事."到了楚国,楚王只见平原君一个人。两人坐在殿上,从早晨谈到中午,还没有结果.毛遂走上前去,他手按宝剑,说:“如今十步之内,大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢,就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理,作了精辟的分析。毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵。不几天,楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后,待毛遂为上宾。他很感叹地说:“毛先生一至楚,楚王就不敢小看赵国。”成语“毛遂自荐”由此而来.
好了,扯回正题
鬼谷老祖,生活在春秋战国时期,与孙武子、老子、墨子,皆有渊源。老祖晚年修身隐居,讲学授徒,低调人生。从流传下来的《本经七篇》(又叫《本经阴符》)的《盛神》篇中,对“道”的阐述,就可以看出鬼谷老祖即有老子“大道”的终极境界,又有“大道”境界的发挥和延伸。据明代学者李杰的考证,鬼谷老祖受道于老子。鬼谷老祖教授的几大弟子所涉猎的政治、经济、军事、养生,就是国家、民族所必需的几大方面。道教是在东汉时期形成的中华宗教,是以先秦时期的黄老道家的治世理论、神仙家的修持方法、大自然的崇拜信仰,再结合当时时代的大背景,综合而成。也就是说鬼谷老祖是在中华理念、中华文化的形成过程中、漫长发展过程中,不可遗忘的人物之一。在乳水洞的洞口,现有一盘石碾的底盘,似乎可以看到历代隐居者的生活再现;在乳水洞的洞口上方,有康熙七年石刻记载着云蒙山的四方四至。

鬼谷子,姓王名禅,又名王诩,道家奉为玄微真人,额前四颗肉痣,成鬼宿之象,创建鬼谷门派是中国历史上极其神奇且神秘的人物!鬼谷子身怀旷世绝学,既通晓自然宇宙玄妙,又会奇门百家!他老人家的学问有数学、兵法、纵横学、政学、商学、道学、德学、丹学、奇门遁甲等等.

下面择要说一说鬼谷子先生和易县的关系,主要有两处,一是曾在云蒙山修道授徒,传授了诸多弟子,比较知名的有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、邹衍.这里边苏秦和邹衍对古燕国产生了很重要的影响.
首先说说苏秦,苏秦的政治顶峰是身配六国相印,他的主要贡献是"合纵"策略,即联合六国抗秦,合纵的意思就是连弱抗强,和他的师兄张仪"连横"正好相反,连横就是依附强者秦国,打击弱小六国.

苏秦影响的主要是易王,燕国的37代君主,就是燕昭王的爷爷.这里边有很多秘事,包括和燕易王母亲的一段情缘, 苏秦身佩六国相印,名显诸侯,但他是孤独的。他的内心需要一个人去发现。现代电视剧里已有演绎,还有就是苏秦去齐国,讨回了燕国被占领的十个城池等.(不敢再细表,因为上文跑题写"毛遂自荐",已经影响了我书写的流畅感)

还有就是鬼谷子的另一位徒弟,邹衍,像我们学中医的,对邹衍佩服的五体投地,他是战国时期著名的阴阳五行家,人称邹子,和孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子一样都是春秋战国时重量级人物.著有《邹子》一书,邹子的主要贡献是三个学说的创立,分别是五行学说、五德终始说和大九州说.他与燕国的交集是与燕昭王,燕昭王黄金台招贤,邹衍自齐国来, 到燕国时,燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地,怕尘埃落到他身上。唐朝时李白曾写过一首《邹衍谷》的诗来称赞邹衍的精神:“燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。”邹衍帮助燕昭王,配合乐毅和剧辛让燕国日益强盛.

鬼谷子对易县的另一个大影响就是西陵镇豹子峪村岐轩堂,歧轩堂的主人是张润杰先生,在润杰先生旗下的弥勒山道场,供着鬼谷子、黄帝和岐伯三人的画像,黄帝和岐伯一般学中医的都供奉,因为《黄帝内经》就是黄帝和岐伯的对话录.去前,我曾有一段机缘,每隔10天左右就和张先生见次面,目睹张先生做了三件事,第一件就是药王精舍建成,,造化天机,美仑美孚,接续大医精诚.第二就是在祖山上建成了弘愿宝塔,发大愿立大志造福家乡父老,为晚辈做楷模.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.第三就是带领18个徒弟在祖山上,开始进行为期三年的闭关式学习,我曾和这些善法友聊天,这才明白张先生的造诣,他的知识点几乎涉猎到鬼谷子的无所不包,这些弟子随请所愿,愿学什么就教什么.所以张先生的显学接续张元素先生中医[易水河派],秘学就是[鬼谷子]先生失传的绝学.集两大绝学于一身,必是留名……的大家.张先生的身边聚集了很多奇人异士,譬如王老师,譬如........,好了,不能再往细里说了.涉及到隐私,要挨板砖了.

好了,上集就记述到这里,下集我想和大家聊聊鬼谷子先生的学问.包括他老人家留传下来的三本书《鬼谷子》、《关令尹喜内传》、《本经阴符七术》,谢谢大家。

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