希阿荣博堪布所著的《次第花开》，副标题是：藏人精神保持愉悦的秘密。书中处处散发着慈悲和智慧的光芒，帮助我们坦然面对内心的本性，获得重塑心灵世界的力量。
在这个物欲横流的经济社会里，面对众多的诱惑，人们很容易迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊荣、荣耀、赞美的向往中。
有人说，藏族人生活条件艰苦，对信仰的虔诚并没有让他们的社会更富有更发达。可是，在藏族人民的心里，发达社会的标准不是物质繁荣，而是平等安乐。生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。
藏地很多人一辈子知足常乐，只求温饱，他们相信内心满足时感受到的安乐，好的生活是不为富贵所累，也不为衣食操心。
书中展示的藏人精神，让我感受到了善良坚韧、团结互助、感恩随喜的内在力量。
【善良坚韧】
藏族人都有信仰，他们的内心不断向良善的方向转化。信仰的力量，让他们的内心更加宽广坚韧。
当年玉树地震的时候，镇区的藏族人面对家破人亡，表现出了别样的悲伤，没有恸哭，没有呼喊，整个城镇的气氛，是平静的。
有的家庭也不提逝去的亲友，但每晚睡觉前都会在帐篷里默默地念诵，以自己的方式怀念逝去的亲人。
大多数家庭都有亲人去世，财产损失，有的一贫如洗，但是他们说：“只要别人好，我们就会好。”
在繁华中，在废墟中，接受无常，生活仍然继续进行。11岁的钨金丹增和三岁的妹妹在地震中成了孤儿，她每天照顾受伤的妹妹，陪她玩，哄她睡觉。他背着妹妹去废墟中把妈妈喜爱的塑料花挖出来，他希望妈妈在另一个世界能够幸福的生活。
在藏族人的传统里，好人根本归结起来就是一点：心地善良。
善良的人，没有伤害心，他总是尽量避免给其他人造成痛苦。
善良的人，看见别人做善事，总是衷心称赞随喜。
善良的人，看见别人做坏事，走霉运，不会袖手旁观，幸灾乐祸，而是尽量去阻止，去帮忙。
希阿荣博堪布说：唯有善良的心里，才能看出开出安乐的花朵。
【团结互助】
在玉树地震之后，人们积极的自救，互相帮助。年仅几岁的孩子，凭着一双手把废墟下的奶奶救了出来；有的人家里受了灾，失去了亲人和房子，但是和其他人一起，步行一个多小时，去帮助另外一个朋友。
地震带来巨大的困难，但人类美好生命的情感能够缓解心中的苦难，也是一股净化人心的能力。
藏地人乐于布施，作为突破自我局限的有效方法。在布施中，受者、施者，双方都会获得利益，受者免于受匮乏之苦，施者也从中收获了喜悦和自尊。
劝人行善，在别人困难的时候给予安慰，鼓励，帮助他们树立积极的价值观，人生观，使他们成为更有爱心和责任感，人格更完整的人。
【感恩随喜】
感恩，是对自己遇到的一切由衷地珍惜和感激。既要珍惜好的经历，又要在困境中依然感念自己的福报。
堪布一位弟子，他的未婚妻患尿毒症，长期靠透析治疗维持生命。在生命中美好的时光，他们只能相伴相随，在医院的病房间辗转度过。他们没有自己的房子，也没有积蓄，却过得平和安乐，他们从不抱怨什么，反而真心地认为，生而为人的自己非常的幸运。
由于珍惜和感激，藏人做任何事情都自然而然的心怀恭敬。在这个浮躁散乱的年代里，如果我们能时刻心怀感恩，就能让我们感到内心的庄重、平和、优雅。
随喜，就是为别人的成功、健康、善举、快乐等等而高兴。
在热爱精神修持，追求解脱的藏地，人们哪怕做一件很小的事，发心都很大，都是为了所有众生的解脱。
由于发心大，即便只是搬一块小小的石头，也会成为未来解脱之因，所以大家才会感到那么幸福满足。
藏族人很少生出妒嫉心，对信仰的修持，让藏人能够轻而易举、心甘情愿的对他人随喜。
宗喀巴大师说过：“心地善良的人今生来世都会过得安乐。”只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以是个无尽藏。
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