家

家

题记：人道落日是天涯，望尽天涯不见家。

        当太阳奔波了一天，也要回到西天休息时，许多城镇的大街小巷里簇拥着行色匆匆的人们，他们步履急促地赶向自己的‘家’。这个‘家’，严格意义上讲，只是暂时托身附体的住所，宛若旅馆。这是因为那些在城市里飘泊的人们是从十里八寨飘荡而来的浮萍，是从乡村山野飘飞而至的风筝。浮萍的根还留在故土，风筝的线仍系在家乡。

　　

家

今天，在商品经济的时代潮流裹挟下，许多乡村兄弟姐妹蜂拥而至一些经济发达的城市，但是他们并未能完成华丽的转身。是他们汇聚成汹涌澎湃的人流让这些城市变得熙熙攘攘，但是这些城市里却更多了气喘吁吁的人群。许多山村兄弟姐妹力图抖落泥土的芬芳，却遗失了本真：是他们在城市里拚尽一生的心血想购置一套宽敞的住房来建立一个新家，却不知不觉间成为一生的房奴。许许多多的房奴也因此对‘家乡’的概念群体失忆：他们看不到‘竹喧归浣女，莲动下渔舟’的动人画面，也难享受到那份‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’的生活情趣，更忘记了‘慈母手中线，临行密密缝’的温馨情景。他们在为孩子的高质量教育的费用而劳碌着，在为全家人的幸福明天而奔波着。他们起早摸黑的拼搏，他们不分日夜的奋斗，心无旁骛，以致心力交瘁，以致忘记了‘家乡’的本色。

          也许在众多的城市人群的内心里，都以为‘家’就是‘家乡’，而实质上，本色的‘家乡’，不只是吃饭睡觉的地方，更应是心灵休憩的场所；不只是生儿育女的地方，更应是世代安息的场地；不只是呼儿唤女的场合，更应是呼朋引伴的场所；不只是款亲待友的地方，更应是魂牵梦绕的场所。所以，杜甫的城郊茅屋只是他偏安一隅的‘家’，而非他真正的‘家乡’；海子心中‘面朝大海，春暖花开’的海滨小屋只是他幻想逃避红尘的‘家’，也非他真实的‘家乡’；李乐薇的空中楼阁只是他追求清静环境的‘家’，亦非真实的‘家乡’……家乡这一群居之地，不是世外桃源，它既容得下肉身，也放得下灵魂，所以，红尘中的家乡，应该是也一定是有‘榆柳荫后檐，桃李罗堂前’‘狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠’的地方，还是能‘开轩面场圃，把酒话桑麻’‘每到重阳日，仍可赏菊花’的地方，更是‘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’的地方。

       

家

可是，又有多少在城市里漂泊的人想起了‘家乡’的模样呢？流浪的人啊，当你们在高楼大厦中‘举头望明月’时，可别忘了家乡‘床前明月光’；当你们在城郊近土欣赏‘接天莲叶无穷碧’时，可别忘了家乡‘映日荷花别样红’；当你们在街面上看到‘无边落木萧萧下’时，可别忘了家乡‘落红不是无情物；当你们在马路上看到‘千树万树梨花开’时，可别忘了家乡‘背窗雪落炉烟直’……

　　流浪的人啊，当北上广容不下你的肉身，二三线城市又放不下你的灵魂时，回家吧！家乡在等候着你，在呼唤着你……