读读曾国潘

读读曾国潘

今淘两本曾国潘的著作巜曾国潘家书》和《冰鉴    挺经》，好好读一读。

在初步阅读浏览中，在《冰鉴》的附录里，有“曾国藩遗嘱”，细细研读，确实难得好文，一字一字录之，并有感受！

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曾国藩遗嘱原文

余通籍三十余年，官致极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日安，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大小乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖命失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤劳，以成数石之粟，数尺之布；而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无劳而见弃；勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

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难怪人称曾国藩为完人。难怪青年时代毛泽东唯独佩服的就是他这位老乡，在毛泽东给友人的信中说：“吾于近人，独服曾文正。”，也难怪蒋介石给予如此评价：“曾公乃国人精神典范”。

他是清代著名的军事家、理学家、政治家、文学家。他历道光、咸丰、同治三朝，十年升七级，三十七岁官至二品，三十四年恩宠不衰。他修身治心，重礼慎法，出将入相，功勋卓著。他孝悌友恭，诚以待人，严以治家。

他的遗嘱对其曾家子孙影响深远，曾家后裔恪遵遗言，修身养德，勤逸好学，不少成为教育、科技、文化等领域的著名的专家学者。