本月趁春节假期去了西藏旅游，带了《lonely planet——西藏》和《神的孩子都要去西藏》两本书随行。
一本是旅行信息汇总的网红书，一本是更私人视角的“我把我的旅游心得告诉你”。各有特色。
七八天下来，最大的感受是西藏没有传说中的那么遥不可及：高原反应本就因人而异，藏传佛教的文化也可以掀开一个角逐渐深入下去，治安管理必然远超内地，更不用说方便的滴滴、摩拜还有遍地的义乌小商品了。
脚步可以跟随书籍或者随心所欲，而在大昭寺看到的等身长头，在布达拉看到的肃穆的灵塔，在珠峰大本营遥望的8844，这些，却需要更长的时间去体会，去领悟。
本月读完了甲骨文系列的《明清全史》，头一次读这套经典，包装精美，语言通俗，不过也有惊喜。这是一本外国人（日本人）写的我国明清两代的历史，书中区分以汉族为主的支那（此外并非近代以来日本对中国和中国人的蔑称，而是历史地理范畴内的概念，概指当代中国除东北三省、内蒙古、新疆、青海、西藏等省区外的全部领土及定居于此的居民）与包括汉、藏、满、蒙、西南少数民族在内的大中华，认为在明清两代因为传统中原腹地农耕文明与北方游牧文明的迥异而延伸出不同的外交、内政处置方式，而且在西方文明的发展冲击下朝代的变革与更迭势不可挡。
近两年读历史最喜的是独特的史观。史实当然是最为重要的，但角度、态度不同的历史解读往往可以使事实更全面，使反思更深刻。像黄仁宇的大历史观，陈百麓所说的历史的新陈代谢，像之前另一本日本人写的毛嗲嗲的传记。历史不是传说，历史人物更不是神，只有更全面的了解才能有所借鉴。
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