【原书卷十五·八〇】
如皋布衣林铁箫有“老至识秋心”五字，余颇赏之。《与吴松崖看海棠》云：“万朵仙云轻欲滴，多情红向白头人。”松崖云：“娇来浑欲睡，愁杀倚栏人。”两押“人”字，俱妙。林名李，买得古铁箫，能吹变徵之音，因字铁箫，盖取王子渊“愿得谥为洞箫”之意云。
如皋，今如皋市，简称“如”或“皋”，江苏省辖县级市，由南通市代管。江苏省历史文化名城。唐朝，大和五年（831）设置如皋场，隶属于海陵县。南唐，升元元年（937）设置泰州。保大十年（952），升如皋场为如皋县，隶属于泰州。明代，如皋属于扬州府泰州。清朝，康熙六年（1667），置江苏省，如皋属江苏省泰州。雍正二年（1724）划归通州。1991年，如皋撤县建市，实行计划单列，由省直辖，并暂由南通市人民政府管理。
林铁箫，即林李（生卒年不详），字九标，号铁箫。清乾隆时人。少时得铁箫于眢井（眢井，yuān jǐng，意思是干枯的井）中，吹之清越，遂佩以自随，兼可辟邪。书法《圣教序》，称于世。游京师，名动公卿间。暮年浪迹不归，客死金陵观音门僧寺中，袁枚为葬于瑶坊门外，题石碣云：“清故诗人林铁箫之墓”，箫归其友徐湘浦运副。工诗，著《客游草》，入袁枚《随园诗话》。善医。清·李斗《扬州画舫录》记述其事。
吴松崖，即吴镇（1721—1797），字信辰，一字士安，号松崖，又称松花道人。甘肃临洮人。乾隆三十四年（1750）举人，历任山东陵县知县，累官湖南沅州知府。卸职后至兰州，主讲兰山书院，教授八年。期间常与袁枚、王鸣盛、姚颐、杨芳灿等人相互赠诗，酬唱往来，特别是与袁枚南北相隔万里，终生未能晤面，却经常书简往来，彼此景仰，交谊甚密。吴镇不但精于诗词，而且还对绘画、书法也有一定的研究，被称为“关中四杰”之一。嘉庆二年（1797）卒于故里临洮，门生私谥“文惠”。著有《松花庵诗草》、《松花庵逸草》、《兰山诗草》、《松花庵律古》、《松崖文稿》、《松崖稗珠》、《松崖诗话》等。又有《韵史》、《诗余》、《声调谱》、《八病说》等刊行于世。
变徵之音，音biàn zhǐ zhī yīn，多作“变徵之声”，汉语成语，意思是乐声中徵调变化，常作悲壮之声。出自《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”徵：古代五声之一。
王子渊，即王褒（前91—前51），字子渊，别号桐柏真人，蜀郡资中（今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝村）人。西汉时期辞赋家，与扬雄并称“渊云”。少孤，家贫，事母至孝，以耕读为本。精通六艺，娴熟《楚辞》，崇敬屈原而作《九怀》，初露才华。尔后，他历成都、湔上（今都江堰市玉垒山）等地，博览群书，以文会友。汉宣帝时，益州刺史王襄邀入门客，在此期间，写下《中和》《乐职》《宣布》诗，主人命僮子依古乐演唱，大为成功，由此声名四播。在王襄的举荐下，宣帝征之入朝，令作《圣主得贤臣颂》。常从帝游猎，所幸宫馆，则令歌颂。不久，擢为谏议大夫。公元前51年，方士言益州有金马碧鸡之宝，宣帝命王褒前往祭祀，王褒奉令回益州，在途中写完《移金马碧鸡文》，病死道中，时年40岁。现存作品有《圣主得贤臣颂》、《甘泉宫颂》等篇，皆歌功颂德之作。同时《汉书·艺文志》著录王褒赋16篇；《隋书·经籍志》有《王褒集》5卷，已佚；明代张溥辑有《王谏议集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
愿得谥为洞箫，出自王褒的《洞箫赋》。《洞箫赋》是西汉文学家王褒创作的一篇赋。此赋先写做箫的竹，再写箫的制作及吹奏者，接着写箫声极尽其妙的变化，然后写箫声的道德感化作用和艺术感染力，最后再写箫声的余音袅袅和不绝如缕。全赋词藻华美又生动形象，用语准确而又鲜明，无堆砌之弊，却极尽精巧之致，同时音调和美，句式整饬，虽骈偶而不呆板凝滞，描绘了一幅幅有声、有境、有情、有人物及其行动的声乐画面，收到了音乐化、诗化、画化、情趣化的效果，极富表现力。其中有句：“幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。”
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