（我在山区建设战备电厂时，以太行山为背景，为母亲拍了这张《母亲如山》的照片。）
我的父亲由于历史原因，生前不得志，全家受牵连。改革开放后，还原了历史客观。我写的《我的父亲》《焦作晚报》五期连载、原修武县副县长马玉生写的《我的老师邓洪波》也登了报纸。前天在《美篇》转发孟州史学专家宋志道写的《孟州人氏邓洪波》，更是以史者角度评价了我的父亲。
我的父亲早年参加抗日，沉沦之时暗守信仰，他学识渊博，多才多艺，谦谦君子，温润如玉。
如今在天之灵有知，魂安故里含笑九泉。
今天我要说说我的母亲。她是文盲、小脚女人，
但她深明大义，坚韧不拔。父亲在时，她是贤妻良母，父亲英年早逝后，她是我家一座山。
（50年代全家福，父伟岸，母贤良，我在父亲怀中。）
我母亲和我父亲同岁，生于1917年。
1938年10月，在太行南区游击队担任五支队政委的父亲因疟疾病留在地方，病愈后在孟州老家开始地下党工作。
1940年，我母亲和父亲结婚，从此夫唱妇随22年。
母亲生前曾经说过，她从新婚进门开始，家里就没有断过客人，很多时候是白天单来独往，晚上人多，有时候会到深夜。
那个时期，母亲到顿负责做饭，聚会负责听风，父亲给她说是防坏人。
母亲说，也有很多客人晚上来家，父亲会嘱咐母亲烙饼，深夜送人还送烙饼。“看架势是要送人出远门，”
她不知道来家的都是什么人，但她确信都是好人。
直到57年后她80岁去世，仍然不知道半个世纪前她做的事情是为什么。
她从不过问，她说只要是你爸让做的不会错。
她曾经对我说过，那些从我们家送出去的人中，听说是上山了。有一些也不是当天来当天就送走的，也有在我们家住几天才走的。有一个女的在咱家大概住有月把才送出去。
宋志道的《孟州人氏邓洪波》中，他采访了我们老家上口村87岁的邓赐民。
邓赐民说：“那个时候村民都知道邓赐江的朋友很多，每天家中人来来往往，后来才知道邓赐江是在自己家中秘密召开党员会议，东半县农村的地下党员常在夜间来他家开会。”
“邓赐江利用在南庄第三完小任教的便利，明宣传暗动员，发动南庄周边10余村的百余青年和学生分批奔赴太行山参加八路军。”
后来由于历史原因，我的父亲被捕脱党，人生跌宕。
我一岁时和母亲跟随父亲调动到修武县，父亲在一中任教导主任，时值各种运动接连不断。我5岁认字，六七岁在一中看到父亲用大字报形式写的《向党交心》，1961年的一天，父母亲晚上聊了很久，我不懂在聊什么，只记得他们从来没有那么认真的聊过那么长时间。
我困了，睡了。
次日早饭后，父亲推着一辆破自行车，后面放着行李，母亲父亲并肩而行，我傻傻的跟在身后。
到胡同口，母亲嘱咐父亲路上慢骑。
后来，我隐隐在别人同情语句中知道父亲受处理被贬乡下二中。
仅仅一年，父亲离世。
父亲病亡他乡，母亲从号啕大哭到欲哭无泪。
泪擦干，一辆马车，母亲带着十来岁的我和我哥，把父亲拉到了百里之外的孟州上口村老家。她坚持先丘不埋，等她百年后夫妻合葬。
父亲去世时，我们兄妹四个全在上学读书，三个小学，一个中学。
父亲去世十来天，麦假结束开学。
母亲又开始重复每天5点起床戳火做饭，饭做好后，把我们一个个唤醒，一碗碗盛好。
一年四季除了放假，天天如此，没有耽误我们一天。
我的老娘给别人拆被洗衣，纳鞋底，挣个小钱没让我们失学；我的老娘春挖野菜，夏秋拾荒，没让我们挨饿。
父亲去世我11岁，最小的弟弟才6岁。那些年我们虽然穿着补丁衣服，但从来都是干干净净。
1968年，因为“叛徒”家属，老娘带着还没成年的弟弟妹妹被下放农村。
老娘到农村第二天就开始下地干活，为每天挣6个工分，除了春节和狂风雨雪，没舍得休一天。
那时，我们全家背着“叛徒”家属之名，活的沉重。
拨乱反正，老娘恢复了干部遗属身份，刚刚回城，又开始抚养我们弟兄仨的子女，直至80岁走完了她的辛苦人生路。
老娘一辈子明事理，临终前老人家仍然为我做了最后一次大义：当时我要到胶东半岛执行重要采访任务，老娘已经进入生命最后期限，老娘说：“你放心去吧，公家事要紧”。
十天左右我归来，老娘看了我最后一眼，说：“我在等你回来”。
次日便完全不省人事，半月后永远离开了我们。
1997年这个小脚女人辛劳一生，一个80斤重的小脚女人，对我们家庭恩重如山，80岁而终，她看到了我们的小康生活，她放心而去了。
（母亲抚养了我们，又养育我们弟兄三的6个嫡孙。她曾经养育我的儿子4年。）
一个不识字但是识大体的小脚女人，一生平常，在平静中表现非凡。父亲在世时，她站在父亲背后；父亲去世后，她站在子女的前头。
我的老娘，你心胸博大，忍辱负重，守寡35年，任劳任怨，含辛茹苦把我们养大。
我们长大了，您的心愿不是要和父亲合葬吗？
我们求人把墓穴挖的很深，又为父亲定制新的
棺材。二棺齐头，你们好说话。分开35年后，你们终于又聚，合裘共卧，再续前缘吧。
父亲昭雪，全家安康，在此告禀老爹老娘，您二老可以含笑九泉了。
网友评论