“人活一世，能与塔可夫斯基结缘，终究是件灵魂喜乐的好事。”同感。
安德烈·塔可夫斯基(Andrei Tarkovsky，1932年4月4日~1986年12月28日)，前苏联电影导演、编剧。
参考内容：
书籍：
《我的不朽已然足够》（电影评论）
《时光中的时光：塔可夫斯基日记（1970-1986）》（日记）
《塔可夫斯基父子》（传记）
电影：
《伊万的童年》(1962)
《安德烈·鲁勃廖夫》(1966)
《飞向太空》(1972)
《镜子》(1975)
《潜行者》(1979)
《乡愁》(1983)
《牺牲》(1986)
01书籍信息
前面两本的文字内容是由塔氏写的，关于他对于自己的电影创作的一些想法与观点，日记内容则丰富许多，随手翻看，也会很有意思。
《我的不朽已然足够》由塔可夫斯基的儿子编选而成，呈现了塔可夫斯基的一生的创作与生活哲学，内容包含塔可夫斯基7部主要电影的论述及剧照、日记、自传性随笔、家庭相册等，还有《雕刻时光》的节选内容。
《时光中的时光：塔可夫斯基日记（1970-1986）》本书直接翻译俄文原件，除了日记外，还收录了五则塔氏访谈、演讲记录与个人创作笔记。时间跨度为70年，即始于二十世纪七十年代筹拍《飞向太空》之际，终于1986年病逝巴黎之前的两个星期。这本书的中译本出版于2007年，现在几乎买不到原版，于是买了影印版。
《塔可夫斯基父子》一书“用父亲阿尔谢尼的诗句，儿子安德烈的电影剧本和名作《雕刻时光》，父亲给儿子的信，女儿（安德烈的妹妹）的回忆文字这些第一手的文献串起了四人的家庭生活，勾勒父子的艺术命运的轨迹。”
02句子摘抄及感悟
信仰、灵魂
P5:
“在西方，人们只关心自己。如果你和他们说，人生的意义在于为他人而牺牲，他们恐怕会笑掉大牙，完全不拿你当回事。他们也不会相信，人生的目的并不是享乐，还有比个人成功和商业成就更为重要的事。显然，在西方，人们早就不相信灵魂了。”
感悟：这是塔氏抨击当时西方文化的字，句句读来很贴切，于现在。甚至有种感动，有人说出了你心中无法表达的感受。“信仰”、“灵魂”、“精神性”，是美好的字眼。
P69：
在为灵魂而战的过程中，你需要不停地、坚定地努力，才可能对自己真诚。
善良
P37:
（《镜子》）这部影片的主题是善良所需要面对的苦难。这些苦难，在理想化的环境中是不应该出现的。但在现实生活中，善良必须面对现实社会的阻力。一个人必须不断向内寻找力量，才能对抗这种阻力，继续保持善良。
电影艺术的精神意义
P55：
对于艺术创作者来说，个性并不是为了证明自己，而应该是服务他人，服务于更高尚和普世的目标。艺术家永远都应该充当仆人的角色，终其一生为偿还神赐的天赋而努力。然而，现代人并不想做出牺牲，即便自我肯定只能通过牺牲来表达。他们渐渐忘记了这一点，与此同时不可避免地失去了对人类使命的感受。
形象可以被创造，可以被感知，可以被人们接受，也可以被拒绝。这一过程并不是通过理性逻辑来完成的。无限的概念无法通过文字表达甚至描述，但艺术可以将其转变为某种具体的形象，以便人们理解。因此，只有通过信仰和创造性活动，绝对真理才会被认知。
争取创造全的唯一条件，就是对自己的使命有信念，愿意奉献，拒绝妥协。
感悟：这一页文字读来令人感动。人性之所以为人的重要特质，为他人“奉献”、“牺牲”，与“基因自私性”作斗争。有这样的特质，不仅仅是艺术家，就算是普通人，也让人敬重。另一个感动点在于，感恩。“天赋”不是平白无故的东西，不应该被浪费，若有使命感，可以创作出对更多人有意义的东西。如果没有，那也没关系，普通人、平凡人，也有属于自己微弱的力量。
P43：
“当我意识到是命运选择了我，我就平静了。曾经我也需要面对诱惑，但我抵制住了。从那以后，我就开始相信命运，愿意去完成命运交给我的任务。”
P56：
没有共鸣的自我表达毫无意义。为创作人类的精神共鸣而工作是一种痛苦的体验，其中毫无收益可言。
感悟：反思自己。以及明白自己为何觉得写作是一个神圣的事情，迟迟不能开始，总觉得自己没有准备好，要再沉淀沉淀。
P57：
艺术的真正目标是让人们坦然接受死亡，开垦和耕耘灵魂，促使人类向善。
艺术应该为人类带来希望和信仰。
世间一切都可以被浓缩成一个简单的元素，这个元素也是人类存在的意义，那就是爱的能力。爱在灵魂中生长，并最终成为决定人生意义的核心元素。
寂
P12：
‘寂’有自然老去的意思，代表了时间的印记和古老的魅力。
P64：
从某种意义上说，过去比现在更真实、稳定、可复原。现实就像滑过指尖的流沙，消失于无形，只有在回忆中才能拥有真实的形态。.......时间具有主观性和精神性，因此不会消失得毫无踪迹。那些我们度过的时光，一定会以经验的形式，在我们的灵魂深处留下印记。
感悟：可能是自己上了年纪，在时间面前总是局促不安。换言之，不知道如何才能不留遗憾、不后悔的度过每一天，生命的每个片段。其实我们抓不住任何一个“当下”，但回顾往昔，却发现也没那么糟糕，过往的经历在指引着我们前进的方向。相信时间的力量。
自救
P259：
我们无法拯救每个人，只能拯救自己。但如果每个人都能拯救自己，也就意味着我们拯救了他人。我们不懂什么是爱，经常连对自己都很漠视。......这无疑是错误的。爱是牺牲，即便自己意识不到，旁观者却看得清楚。
日记摘抄：
（是个很有趣的人，比如会自责自己怎么没钱的时候还买了那么多东西，说领导是个蠢材，说儿子很好玩，长满雀斑......外出工作会给妻子买礼物。有很多的想法在现在看来也极具意义。）
P14：
人活着所需甚少。工作起来自由自在才是可贵的。......你还有最重要的东西-做自己的事，无须别人首肯。
P23：
人类受了太多苦，人对苦难的感觉已经衰退。这很危险，因为它意味着，现在再也不可能用鲜血与苦难来拯救人类。
P55：
才华是不幸之物，一方面，它既不能给人荣耀也不能予人尊崇；另一方面，它让拥有才华者肩负重任，他就像一位忠厚的管家，受人之托看护财宝，又不能使用。
P92：
我们的生活方式令人忧虑，它赋予每个人定义狭隘的角色，创造出来的条件，只利于发展我们心灵中的某些部分，即只允许我们在那一角色局限内成长。我们心灵的其他领域日渐衰退。从此不再触及。在这里，心理因素和社会因素结合起来，产生忧虑、怀疑、道德沦丧与希望破灭。
P191:
我们的生活都是错的。一个人对社会无所需求，而是社会需要他。社会是种防卫机制，一种自我保护形态。跟群居动物不同，一个人必须独处，贴近自然和植物，与之接触相通。我看得越来越清楚，我们的生活方式必须改变，有所修正。我们得换个活法。但怎么做？首先我们得感觉自由与独立，去信去爱；我们得拒绝这个无关紧要的世界，为了别的东西而活。
P356：
人活得好奇怪。他们看似支配着境遇-他们不明白，自己已有生活机会，也能利用这机会获得自由。今生的一切都很糟糕，除了我们拥有自由意志。
P357：
艺术家需要知识和观察力，只是为了可以区别他要放弃的东西，并确信他的放弃并非出自于虚假。因为重要的是，你终究要把自己限制在一个框架内，它将深化你的世界，而非使之枯竭，它帮你创造，才排斥那些矫揉造作与标新立异的东西。
P416:
最重要和最艰难的，是要有信念。因为你要真的有信念，一切都会实现。但要信得真诚，却是难上加难。难为之事，莫过于持有热烈、真挚和沉着的信念。
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