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读《道德经》第二十五章随感

读《道德经》第二十五章随感

作者: 缕缕芳香 | 来源:发表于2023-01-14 16:13 被阅读0次

原文:
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

译文:
有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。

前面所学的内容,我们对“什么是道”有了认识,不再是懵懵懂懂的样子。道在很久远的时候就已经在这个世界存在,它深邃悠远地独立存在着,不以人的意识为转移。它滋养了宇宙中的天地万物,是天地万物的祖宗,也是天地万物的创始者。即使它包容万物,功勋卓著,它却从来不张扬自己的功绩,无私无悔地为宇宙万物做出贡献。

道是如此伟大无私,对万物付出如此多。虽然它是天地之母,而人们的知识是有限的,不懂得如何把它表达出来。后来老子出生了,他认识到了天地之母,并且给它取了名字“道”。

这一章有“四大”,分别是道、天、地、人。道生天地自然,排在第一位。人乃四大之一,是天地精华。虽然是万物之灵,人并非无所不能,受到地域空间等条件的限制,必须依赖于地生存。而人的智慧也是无穷大的,与其他动物有很大的不同。人类的身上具有动物的野蛮性,但是人类的生活逐步走向了文明。人类文明的历史车轮从来没有停歇,一直在向前滚滚流动。

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