大部分人一生中最重要的是家庭,这一种能带来温暖的地方,在关键时刻给予我们心灵的安慰,大部分家庭由父母和子女组成,之间有着强烈的感情联系,除此之外,他们之间还存在着某种超拔于动物家庭的行为模式:分别是父母对子女的慈爱,以及子女对父母的孝顺,这篇文章的主题,便围绕着这两种神奇的行为模式进行。
首先讲父母对子女的慈,其实在大自然的世界里,慈也有等级较低的变形,就好比许多哺乳类动物的父母都会在孩子没有行为自主能力的时候,都会保护孩子,并给孩子食物,教孩子一些生存所必需的技巧,和人类父母在小孩子没有自主能力的时候对其无微不至,本质上来说差别不大,是一种刻在基因里的慈,任何较高等的人和动物都会拥有,然而,这种慈非常绝情,纯粹是为了让种族更好的活下去,就好比那些动物的父母,只要孩子有了初步的自主能力,便会狠狠的将其赶出族群,或者让他独立。从此,成为两个毫不相干的生物,甚至有朝一日会成为敌人(比如狮子)人类和动物的慈的区别由此出现。我们知道,动物的母亲,只要知道小孩有了一定的自主能力,便会强迫自主,然而,人类的母亲会在小孩过了婴儿期的时候,就残忍地将其赶出家庭?不会,为什么会出现这种显赫的差别?原因在于人类和动物所处于的层次,动物所做的一切不过是本能,是基因程序,但是人不仅有本能,还有超出于本能的情感理性和德性,由此,所产生的慈必定不在一样,小孩有了一定的独立自主能力时,做父母的,也许会因为情感层面而对小孩念念不忘不忍心将其赶走。也许会因为理性的声音告诉他,小孩这时候还不能完全自主,还需要一定的帮助,这才做不出动物父母的那种行为。
人类所包含的慈,应该在两种层面,一种是本能慈,和动物的相差不大,都是在孩子幼小或者没有自主能力的时候给他一切生活所必需的东西,并且让他学习,以便能够自主独立地在社会生活,第二种则是心理层面的善,因为心里的爱孩子,从而将一切奉献,尽管也许孩子有些事情做得不对,或者尽管孩子没能独立,也并不残忍抛弃,而是极尽所能去改变,让其可以步入正轨,当今的世界中,人类大部分的慈,都是心理层面的,或者心理层面和本能层面相结合的,这正能体现人之为人与动物的差距。在慈驱使之下,父母会给予孩子两种不同的成长,一种可以命名为父性之爱,带给孩子的大多都是理性的思维,以及沉着冷静自主的能力,另一种可以命名为母性之爱,带给孩子的是内心的坚定以及品格,两种慈爱相辅相成,给予孩子必不可少的滋润以及营养。但是,心理层面的慈也有副作用,比如一个母亲出于心理的需要,将孩子严格的控制在自己的手里,这种牢牢的控制感带给孩子不可磨灭的心理阴影,我们管此种由心理层面的慈所带来的不好的影响叫做原生家庭影响,要想突破这些原生家庭的影响,还是得靠自己的反思能力和意识。
难道只有父母给予子女的慈爱,没有子女给父母的东西吗?当然有,那就是我们耳听能降的孝,孝顺相比于父母的慈爱,境界,又提高了一些,因为本能上根本没有孝这种东西存在,因为你哪只眼睛看见过动物的子孙会对父母有尊敬之情?没有吧, 这些动物子孙根本没有感恩,也不会帮助父母,人类有超出本能的境界,所以,孝只是人类这样的高智商生物独有的特征。
总结了一下,孝大约分为三种。第一种,情感层面的孝,比如一个人,从小和父母的关系非常好,家庭关系和睦,自己和父母的感情很深,长大以后,他想起父母小时候的好处以及父母对他的爱,便会油然而生一种爱着父母,孝顺父母的心理,因此年年看望父母,年年给父母一些物质或者心灵上的安慰以及帮助,这种孝的效果仅限于小时候和父母关系非常好的人,要不然换上一个和父母关系很差的子女,又怎么会对父母有着很深的感情?又怎么由此孝顺父母?
第二种,理性层面的孝, 这种孝相较于心理层面的孝,可适用于更多人,不再拘泥于是否和父母的感情很好,而是决定于理性思考,比如一个人从小和父母感情不好,整天闹翻,长大以后进行了一番理性的思维:“如果没有父母,我现在还能在这个世界上存在着吗?不可能,我早就饿死了。如果没有父母,我能出生可能就出生不了”发现,父母对自己也有着极大的帮助,并怀着一种报恩的心理也去孝顺父母,这种孝顺和报恩差不多,是介于与父母对自己的帮助给予的。
最后一种:德性层面的孝,这种孝的适用对象已不再是家人,而可能是任何人,比如走到马路头看到一个老人推着轮椅,便因为觉得他很不方便便去帮助他,以至于能让人感觉在什么地方都有家人存在,取自于同情心以及孔子所说的仁心,属于有才有德人的努力的方向。
慈和孝,组成了当今人类社会的家庭,一个家对于人类来说是什么呢?下面,我们来看一个案例:警察在巡逻时,看到一个富翁躺在街头,警察跑过去问富翁为什么不回家,富翁说自己没有家,警察奇怪地指着远处的非常大的别墅说“那不是你的家吗?”富翁回答“那不是我的家,那是我的房子”由此可见,家并不仅仅是一个可供人类居住的地方,可供人类居住的地方应该叫房子,家是一种精神层面的东西,并不停留于物质,给予人们一个心灵的港湾,在遇到挫折和困难的时候吸收安慰和希望。
这便是慈,孝,家。有了人类,这些概念遍分成了许多层次,晨晨递进,清晰地表达了我们修养的目标。
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