这星期我们学了慈与孝,也就是亲情,长辈是慈,子孙是孝。 那动物也有慈与孝吗?我们就拿母猴和小猴来说,在小猴小的时候母猴会一直带着它,照顾它,保护它,但小猴长大了以后它就必须学会自已独立生存,那这叫慈吗?我觉得叫,但是境界会低一点,可以在本能层的生存本能这一层,但我觉的也有点情感层,因为如果小猴死了母猴也会伤心或是情绪激动。 那人呢?我们就拿家人来说,假如一家人在一起吃饭,这个时候是有感情,有陪伴,有理解,接纳,包容和支持等等的家庭生活,是美好的开心,而开心,不开心,生气,发火,吵架这都是属于心理层面的,但家庭除了有人与人的关系还会有家风和家庭气氛,有指引教育思考,模仿空间探索创造等等,而在家庭里和我最亲的有爸爸和妈妈,也就是父爱和母爱,母爱可能会偏向德行、礼仪、品格、气质,而父爱可能会偏向理性和方向,而这孩子成长的过程中母爱是在不段的下降的,而父爱是在不段上长的,那家长要如何对孩子呢?是让孩子吃饱穿暖吗?是每天把他当成宝一样捧在手心怕摔了,含在嘴里怕化了吗?答案是都不对,因为这样孩子什么都不会,父母是需要教育孩子的,要让孩子知道如何做好人,而人不仅仅要有本能、心理,还要有理性和德性的超越,那家长的爱就只有家长能给吗?我觉得不是,一个孩子还可以从书中获取知识,而且家训、家规也可以,就比如说儒家, 儒家以明人伦为宗旨的诚意正心,修身,齐家,治国平天下为传统教育思想,来教导孩子,而曾国藩是以勤俭谦来教导孩子的,(立德、立功、立言)但这都只是慈,那孝呢? 孝是文而化之的结果,是属于人的,那动物有孝吗?每次当动物长大了以后,它们都会学会独立生活,所以对动物而言是没有孝的,那人为什么有会有孝呢?因为人有漫长的幼儿期,而动物刚生下来就可以站起来奔跑,而在人类漫长的幼儿期,父母给予了你很多基本的东西,而孝是人类文化的结果,是超越本能的,而孝不仅是属于长大后的,小孩子也是可以的,比如说你帮父母干一些小事,但是人与人之间不一定只有和谐,因该还会有不愉快的矛盾,我觉得可以去改变父母,可以用自己的行动或力量改变父母,但也可以直接选择接纳他们,而对父母的孝有很多,比如物质方面的孝,还有心理层面的孝,一个是给东西,一个是陪伴,而孝除了对父母对社会而言它让社会变的更有序了,慈和孝是相互的,那内在有仁心外在呢?最好做到内外合一,对自己问心无愧,而这就是我理解的慈、孝。
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