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《中国哲学简史》

《中国哲学简史》

作者: 谷音sp | 来源:发表于2018-11-19 20:49 被阅读1次

    康德,清晰的界定哲学在研究问题的时候,哪些东西是哲学都无法解决的,那就是鲜艳的问题。

    亚里斯多德学生发明的,康德,对形而上学进行颠覆。

    哲学的局限性冯先生在此划出了哲学的边界

    康德之前的所有哲学在康德这里汇流

    康德之后的哲学都从康德这里开启,

    在于界定哲学在研究问题的时候哪些是不能解决的

    我们必须闲置知识,给信仰留下地盘,人不是全知全能的,哲学问题很有可能是不能与宗教接壤的。

    The view that the function of philosophy, especially metaphysics, is not the increase of positive knowledge, is expounded by the Viennese school in contemporary Western philosophy, though from a different angle and for a different purpose. I do not agree with this school that the function of philosophy is only the clarification of ideas, and that the nature of metaphysics is only a lyric of concepts. Nevertheless, in their arguments one can see quite clearly that philosophy, especially metaphysics, would become nonsense if it did attempt to give information regarding matters of fact.

    哲学,特别是形而上学,其功能不是要增长正面知识,这一点在当代西方哲学中,已有维也纳学派加以阐述。但是,维也纳学派是从另一个角度,为了另一个目的。我不同意这一学派认为哲学的功能只是为了澄清概念,把形而上学的性质看成只是概念的抒情诗;但是从他们的论辩中可以清楚看到,如果哲学果真去谋求提供正面知识,它将陷于荒谬。

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