如果你接受了，妥协了，你就变成了另外一个人，那么你就不在了。
——肖全
是谁来自山川湖海，却囫于昼夜、厨房与爱。
——万能青年旅店
我知道我永远不能把它描写出来，不能让你们看到，永远不能。谁也不能。
——杜拉斯
我没赶上看见他们？他们静静地睡在我的血液里，等我死去的时候再死一次。
——张爱玲《对照记》
有时我要长风万里，有时我要归于内心，有时我要抹去自己身上所有身份的痕迹，就渴望做一个透明的人。
——陈丹燕
把狂欢和爱情放在文字里是明智的，因为它们别无居处。
——福克纳
这世界上没有一样感觉不是千疮百孔的。
——张爱玲
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可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？
那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
我们这一代人，因为受过“国家”太多的欺骗，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不赞成，对于所谓国家，对于所谓代表国家的人。
玩，可以说是天地之间学问的根本。
人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
在那个电光石火的一刻里，我就已经知道：和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。
为了逃离一种立即的“难”，“逃民”其实进入了一种长期的、缓慢的“难”——抛弃了乡土，分散了家族，失去了财产，脱离了身份和地位的安全托付，被剥夺了语言和文化的自信自尊。“逃”在“难”与“难”之间。
文化来自逗留——“逗”，才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发；“留”，才有沉淀、累积、酝酿、培养。
我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是“自己”二字。
“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战，去质疑“成功者”的定义。
——《亲爱的安德烈》
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是谁说过，由中年进入老年，才真正是到了人生之秋，伸手可及硕果累累，闻得到秋霜逼来，可是，内心丰盈，充满喜悦。
东方的审美，一向脆弱而清凉，即使戏曲也一样——满场的华丽与璎珞齐飞，到处是华金流彩，胭脂红飞上了脸，贴片那般婀娜，但仍然是凉的——摆脱不了的底色。
世间事多如此，最简单也最复杂，最珍贵也最平凡。
那是少年时代的单纯与干净——还不饱满，还不知道远离人群，还不知道好多路必须一个人走，从苍茫走到更苍茫。
或许是，我一直这样做作着，拿捏着，根本不知道天然去雕饰才是最美的。
这世间，必然要浪费一些不必要的东西，然后才能回来找到自己最初想要找的东西。
我终于明白为什么我更迷恋油画，因为它厚重，更抵达内心，更让人觉得这世间的寂寞，有一种，高不可攀。
那属于个人的少年时间，一点一滴，全是心头的刺青。
渺目烟视实在是一种力量，一种不可低估地来自内心的力量——那是一种不在乎，是来自心底的坚硬与质感。
真的，如果你仔细听，可以听到落雪的声音，那么轻，那么美，仿佛是为了一场与大地的遇见。
他一生的深情只用了一次，过分透支，以致后来的爱情仿佛蜻蜓点水，连痕迹都那么浅。
深情呀，这一生总得深一次，无论是早、是晚，因为，它对爱情，是最美的成全。
如果你没有绝世的容貌，那么，你有绝世的姿态也是好的。
你拼命盛开时，是为得薄名；你淡然放下一些东西时，才是寻找懂得。
亦有陌上花，远远地看去，三两枝，那样艳不求名的美，歪歪斜斜地倒在青砖里，我叫不出名。但它更惊心，仿佛一世的情缘，只为了让这荒郊知道。
过分的浓烈的东西总是刺激你的感官和味觉，它的形式大于内容，反过来会让你忽略它的精神。
到最后我才发现，能把最简单的样子穿出最复杂心情的人，才是最懂人生之道。
在文字里，一切都可以在劫难逃，一切都可以重整河山。可是，现实中，我们只能一个步一个脚印，只能过着烟火一般踏实稳妥的生活。
人世间的事情大抵都是这样的：忘不了的，一定是最打动你的，也可能是最伤害你的。
但我一向以为，烟视媚行的女子应该是这样——以最低调的姿态生活，以最华丽的文字示人。她在最繁丽处站着，但别人近不了她的身。
——《禅是一枝花》
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