西安作为十三朝古都，文物古迹数不胜数。陕西历史博物馆的馆藏，随便拿起一个来，都是相当有分量的文物。
但在西安旅游，总感觉本地人对唐朝的历史文化更偏爱些。
比如说，华清池是必去景点之一。
杨贵妃也是高显示度的历史名人之一。
所以华清池里上演《长恨歌》，就成了西安旅游界的另一张名片。
和印象某某某一样，舞台依着骊山，在一湾池水边上演。
薄暮中，明月从山后升起，杨玉环坐小船登场。楚楚动人，青春无敌。
“杨家有女初长成，养在深闺无人知”。
足本照抄《长恨歌》。导演不是白居易，但有着一模一样叙事角度。
接下来便是各种美轮美奂的华服，阵容庞大的舞蹈，精心制作的舞台效果，令人眼花缭乱的声光电。
甚至整整一面骊山，都布满了小灯泡，用来营造“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的浪漫气氛。灯光亮起的那一霎，全场的观众“哗----”地齐声惊叹。
夜越深，演出越精彩，鼓乐齐鸣，歌舞升平，流光溢彩。
到梨园弟子们出场那一节，我已经连连跑神了。
这大手笔的表演，应是制作方投巨资的精心之做，大唐的繁华、唐明皇和杨贵妃的动人爱情是最大卖点。白居易的《长恨歌》只是被断章取义地拿来利用一下而已，离史实更是十万八千里。
杨玉环本来是唐明皇儿子寿王李瑁的结发夫妻，初始身份是唐明皇的儿媳妇。
她嫁给李瑁的时候，李瑁的母亲武惠妃才是唐明皇的宠妃。
他们结婚五年后，武惠妃去世了。
宫里还有那么多嫔妃，唐明皇却偏偏看中了这个儿媳妇。
直接抢进宫太说不过去了。
于是老公公下旨把她从儿子身边拉走，送去道观里清修。再后来又接进宫中，曲线封妃。所以杨玉环别号太真。
杨贵妃善音律歌舞，深得唐明皇宠爱。封妃之后，鸡犬升天。
“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。”
杨贵妃的三个姐姐也被封为虢国夫人、秦国夫人、韩国夫人，经常与唐明皇和杨贵妃一同出游玩乐。她的两个表哥更是一路升官，其中杨国忠甚至官至丞相，有着一人之下万人之上的权利。这几人被并称“五杨”，在长安城中一时风光无比，骄奢淫逸，飞扬跋扈，甚至皇室公主见了三位夫人也得以礼相待。朝中官员对他们更是阿谀拍马，极尽奉承之事。
“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”——杜甫《丽人行》
可以说，这“五杨”仗着杨贵妃的受宠，对世风和朝政都有着相当的坏影响。
而唐明皇呢？
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
他从一个勤奋卓越的英明皇帝，变成个沉溺女色、游戏人生的昏老头子。
安禄山之乱，确实是和杨家有关系的。
白居易是李唐时代的人，作为李家的臣民，他不敢直接讽刺皇帝，诗中只好以“汉天子”指代唐明皇。
《长恨歌》这首诗写得太好，一千多年被传唱下来，可惜大家记住的多是唐明皇和杨贵妃的这一段忘年恋。
种种暗黑，没人去理。这段故事反被越讲越美。寿王李瑁简直要被气得睡不着了。
电视里的肥皂剧，卖点本不是史实，反正观众也不拿它当历史书来学。
可惜华清池，堂堂千年史迹，也沦落到卖八卦博眼球的程度。
既然歪曲历史，不问是非，那这些华丽丽的歌、舞、鼓、乐，也只不过是没有灵魂的、现代集体舞表演而已，顺便展示一下现代科技的先进。
与别人对莎士比亚的演绎，差了一百个哈姆雷特。
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