曾经的江湖还在吗？人就是江湖，你怎么退出？

我们处在这个世界上，许多东西无可选择，当我们非常无奈时，我们可能总会想到一句话：人在江湖，身不由己！那么曾经的江湖还在吗？今天我们口中所说的江湖又发生了哪些变化？

范仲淹在《岳阳楼记》里面曾经写道：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。在这句话里面，我们可以看到，“江湖”是和“庙堂”相对的一个概念，这里面的“庙堂”就是封建时代的朝廷，那么我们现在没有所谓的朝廷了，江湖是否还存在？当然，正如武侠小说里面所说的：有人的地方就有江湖！我们看到的武侠剧，江湖有一些代名词：打打杀杀、门派、武功、正邪等等，其实那只是特殊环境下的江湖，真正的江湖不是传奇化了的世界，它就是在日常生活里，每个单位，每个家庭都是江湖。白衣如雪长剑对月，快意恩仇的日子都过去了，退隐似乎才是自由，并不是我们时常以为的，江湖不拘泥于庙堂的劳什子，江湖自由。

阿城有短篇小说《江湖》，没有刀剑不见血，主角叫孙成久。“日后，孙成久长成个人，求了个远亲，在大镇上学徒，学的是百货。因为识字，柜上当个人看，虽然也是凡百杂务，可是出了徒就做了采买。账上的事，是东家家里的事，采买是店里的第一等大事，你怀里揣的是东家的钱，人家的钱怎么就放心让你揣着呢？孙成久走南闯北，窑里也去，染坊也进，应酬起来，烟榻上也要吸上两口，酒也得抿上一两二两。方言土语，黑白两道，天佑不测风云，地有江河沟壑，都要懂，都要会，都得照应到。 ”孙成久他娘对儿子的期待叫“有的做，有的吃”，怀着这念想，学徒练本事，经事长见识，懂事踏实老实，这似乎很不江湖。

“邻里见孙成久回家，也都来问讯，说孙家老大是见世面的人。渐渐的婚丧嫁娶也都来请孙成久主一下事，去了，就是很大的面子。有什么纠纷，有什么牵动，也都来请孙成久出面给说说，老人们说，孙成久江湖上走，知道应对分寸。

孙成久的妹子也嫁得好，婆家有事，也来请孙成久。妹子先孙成久去世，丧失因为孙成久出了面，办得很像样子，妹子婆家倒是老说对不住媳妇他哥。孙成久九十多岁了，耳朵还很好，重孙子念台湾香港的武侠小说给祖爷爷听，念多了，重孙常常说要做个江湖上的英雄。孙成久手也不抖动喝茶，自己盖上茶碗的盖，说，武侠里有个屁的江湖。

早年听人念说《红楼梦》，里面有个凤姐，就是在个王府里，倒是懂江湖的，算得上是个江湖英雄吧。江湖是什么？江湖是人情世故，能应对就不易，更别说什么懂全了。打？那是土匪。”有意思了，在九十岁的老江湖孙成久看来，王熙凤是懂江湖的英雄，打打杀杀不过就是上不了桌面铤而走险的土匪。江湖是人情世故，能应对就不易，更别说什么懂全了。

我们以为世界早已经变得文明，却忘了有人的地方就是江湖，江湖就是那些人情世故。忽然明白了，为什么在任何故事里一开头就金盆洗手退出江湖的，都没什么好下场，你无法退出人情世故，活着就得应对，江湖没有退出。

人在江湖，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人就是江湖，你怎么退出？既然躲不过，一切将遭逢，每个人便自当领受就是了。初出茅庐，天下无敌，再学三年，寸步难行，每一段江湖路，都自有方寸心。