《论语》公冶长第五8
【原文】孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也；不知其仁也。”
【大意】孟武伯问孔子：“子路是仁者吗”孔子答：“不知道。”接着又问。孔子说：“子路，在有一千辆兵车的大国，可当统帅领军，至少于他是不是仁者，我可不知道。”孟武伯再问，冉求这个人怎么样？。孔子答：“冉求嘛，一千户的大邑，一百辆兵车的大夫之家，可派他去做总管。至于他是不是仁者，我可不知道。”孟武伯又问，公西赤怎么样？孔子说：“公西赤嘛，穿上朝服，系上朝带，朝堂上负责外宾接待，至于他是不是仁者，我也不知道。”
【一点启示】仁的核心意义是自爱爱人。先爱自己，自尊自爱，爱到自己全身充满了爱，才能向外延伸，推己及人，以爱己之心爱他人。仁是恭敬，忠恕等等道之用，德之体的综合体。仁有个体差异，各人有各人的德与才。天生我材必有用，把自己的才与德发展起就是自己本身的仁。
【浅谈】
（1）仁是夫子学问最高境界，本章的仁是仁道入世的程度。南师解不知也，更多是对自己学生修为的谦逊。也许弟子甚至已经超过，但自己不能这么说。或许连普通人都不如，但也不能让弟子太难堪。夫子为中国人讲话树立了非常好的标杆。
（2）不知道，不做肯定答复。当然也隐含弟子境界还没到之意。
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