男人是茶壶？

民国大学者辜鸿铭留辫子、公开支持一夫多妻制，在风气已开的民国自然要受到讨伐，有女子问他，一夫可以多妻，那么一妻也可以多夫了？辜鸿铭即用名言作答“只见一个茶壶配多个茶杯的，未见一个茶杯配多个茶壶”。

辜鸿铭自己身体力行，家里一妻一妾。妻子是传统的中国女人，贤良淑德，缠小脚，辜氏称之为“白天的兴奋剂”。妾是日本女人，是他“晚上的安眠药”。

不知那时候把男人比做茶壶是种时尚，邵洵美专门为徐志摩陆小曼画了一副画，题字曰：一个茶壶，一个茶杯，一个志摩，一个小曼。意思是说两个人伉俪相得，像壶与杯那个亲密，谁也离不开谁。不过显然陆小曼知道辜鸿铭那个可怕的比喻，她对徐志摩说“你不是我的茶壶，你是我的牙刷，茶壶可以公用，牙刷不能公用”。

徐志摩在遇到陆小曼之前确实有茶壶的潜质，表现为见才女美女就爱，对林徽因的追求世人皆知，可惜名花有主，追之不成幸遇陆小曼，陆也是有主的花，但在徐志摩热情的攻势下，花下的土松动了，尽管这样的事不能入世人眼，但有情人终成眷属总是好事，得尝心愿的徐志摩成了陆小曼的牙刷。

说起来，男人多情也有生物依据，尽可能多的繁衍后代是雄性生物的本能，现代一夫一妻制是违背本性的，但是人不是动物，人性与动物性是人的两极，就看更接近人，还是更接近动物。

不是每个男人都是茶壶。