不昧因果

因果是逻辑，是不可破的客观循环。而有智慧的人可以在因果受报中不以为苦，是什么道理？ 言：不昧因果

我們講席曾經講過六祖大師的《壇經》，六祖大師得道之後，遭一些惡人嫉妒，要傷害他，要把他的衣缽搶回去，甚至於要殺害他，那是得道之人，那已經是證了無漏智。所以諸佛菩薩示現在世間，他有身苦，但是沒有心苦，就是生活上的享受與一般人差不多，際遇也相彷彿，並不見得是一帆風順、事事如意，這也是諸佛菩薩做一個榜樣給我們看。我們在修學菩提道中遇到一點小小的挫折算得了什麼？我們想想還沒遇到像釋迦牟尼佛那麼大的挫折，沒遇到像六祖那麼大的挫折，六祖在獵人隊等於是避難，十五年躲躲藏藏躲了十五年，大災難，這是諸佛菩薩再來人都在所不免，我們要記住。

這些人有身苦，就是有生老病死，有身苦，他沒有心苦。換句話說，心裡面沒有憂喜，身有苦樂，心沒有憂喜，這是聖人跟凡夫不同的所在。為什麼他沒有心苦？因為他有正見，他所見的因果是清清楚楚，所以講「不昧因果」。他曉得什麼時候遇到什麼困難，有些什麼障礙，清清楚楚，逆來順受。他知道，他不是不知道，他既然知道，能不能躲得過？給諸位說，他不躲，躲當然躲得過，躲過之後，這個因果還在，總是要受報的，那就是早晚的事。晚報不如早報，報了就算了，何必要拖延時間？惡的果報、不如意的果報是愈報的早愈好，善的果報是愈報的晚愈好，這是要真正懂得世出世間的因果。「見」就是見解，正確的見解。