第27章 黑格尔（1770-1831）
可以站得住脚的就是有道理的。
他是浪漫主义的传人。
“世界精神”——人类的生命、思想与文化。
真理是主观的。
“黑格尔哲学”主要要是指一种理解历史进展的方法。
他的哲学所教导我们的只有生命的内在本质，以及如何从思考中获取结论。
他相信人类认知的基础代代不同，时间并没有永恒的真理，没有永久的理性。哲学唯一可以确切掌握的是一个定点就是历史。
他提出的“辩证过程”：每一种新思想通常都是以前人的就思想为基础，而一旦有一种新思想被提出，马上就会出现另外一种和它抵触的思想，于是这两种对立的思想之间就会产生一种紧张状态，但这种紧张状态 又会因为有人提出 另外一种融合了两种思想长处的思想而消除。
（正、反、合）
第28章 祁克果（1813-
欧洲正迈向破产的地步
他认为浪漫主义者的理想主义与黑格尔的“历史观“都抹杀了个人对自己的生命所应负的责任。他认为黑格尔和浪漫主义者有同样的缺点。
《论反讽观点》中他认为苏格拉底与浪漫主义者不同之处在于他是一位”存在主义“的思想家，也就是说他是一位完全将他的存在放进他的哲学思考的思想家。
他认为，与其找寻那唯一的真理，不如去找寻那些对个人生命具有意义的真理。寻找“自我心目中的真理”是很重要的。并借此以个人来对抗“体系”
黑格尔提出的辩证过程“正反合”，很是喜欢，其实也是“平衡”的意思，就仿佛在天平上新旧观点轻重来回变化，最后两边都添加点对方的东西进去就平衡了，融合了。
对于祁克果的主观主义就有点不愿意苟同，就感觉他有点走极端了。
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