《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，以时间为纲，事件为目，涵盖十六朝1362年的历史。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，定名《资治通鉴》。
陈慕的第7篇原创文
本文4861字，阅时间约8分钟
大家好，我是陈慕，欢迎大家来到我的公众号：陈慕读历史。让我们一起在《资治通鉴》里，探寻当下与未来。
【材料】《资治通鉴》白话文版
吴起，卫国（首府濮阳〔河南省濮阳市〕）人，在鲁国（首府曲阜〔山东省曲阜市〕）担任官职。鲁国物色大将，而吴起的妻子却是齐国（首府临淄〔山东省淄博市东临淄区〕）人，鲁国政府怀疑一旦跟齐国发生战争时，他能不能忠心不贰。吴起就把妻子杀掉，结果把齐国的军队击败。
鲁国有人厌恶吴起，便中伤他说：“吴起生性多疑而又残忍。他年轻时，家境十分富裕，他为求功名，就四处游历，还没成名就已倾家荡产了。他家乡的人都笑话他，他就一连杀掉三十几个讥笑他的人，然后走出卫国东城门，与母亲诀别时，他咬着自己的手臂发誓说：‘我如果做不了卿决不回卫国。’
于是就离开卫国，投到曾子门下。时隔不多久，他母亲死了，他竟没有回国奔丧。重视孝道的曾子无法容忍他的这种做法，跟他断绝师徒关系。
吴起于是就跑到鲁国，改习兵法为鲁君效劳。鲁国的国君迟疑不决，不敢用他为将，他为了谋取官职竟不惜将心爱的妻子杀掉。像他这样残忍寡情，能算是人吗？鲁国是小国，但小国却有战胜大国的威名，这样必会引起诸侯国的不安，它们便会联手对付鲁国。再说鲁国和卫国是兄弟之国，您若重用吴起，重用这种杀人武夫，那简直是抛弃卫国，这不是得不偿失吗？”鲁国的国君听信了他的话，对吴起起了疑心，就疏远了他。
吴起得到消息，恐怕被杀，听说魏斯贤明，就投奔魏国。魏斯征询李克的意见，李克说：“吴起既贪财而又好色，可是，如果率军作战，虽田穰苴（齐国名将）也不如他。”魏斯遂任命吴起担任大将，攻击秦国，占领五个城市。
魏国国君（一任文侯）魏斯逝世，子魏击嗣位（二任），是为武侯。
魏击在西河（潼关以北的黄河）乘坐御舟，顺流而下，水势奔腾，峭壁夹岸，行到中游，神采焕发，对大将吴起说：“多么美丽的锦绣江山啊，固若金汤，这是我们魏国的至宝！”
吴起说：“我不认为地理形势有什么重要，国家的安危，在领导人的品德，不在山川的险阻。从前三苗部落，左面有洞庭湖，右面有鄱阳湖，可以说万无一失，但因为领导人堕落不振，夏王朝开国君王（一任帝）姒文命，把他们消灭。夏王朝末代君王（十九任）姒履癸（桀），首都也在安邑（山西省夏县），东有黄河、济水（古黄河支流，流经河南、山东两省，大部分河道今已湮没），西有华山（陕西省华阴市南），南有伊阙（河南省洛阳市南），北有羊肠阪（山西省平顺县东南太行山中，顾名思义，道路好像羊肠，易守难攻）。可是政治腐败，商王朝开国君王（一任）子天乙，把他赶下宝座，放逐远方。等到商王朝末代君王（三十一任）子受辛（纣），西边是孟门（山西省吉县西），东边是太行山，北方有恒山（河北省曲阳县北），南方有黄河，可是他暴虐无道，周王朝开国君王（一任）姬发，把他诛杀。
由此看来，国家的安危，在领导人的品德，不在山川的险阻。如果主上不为国家尽责，恐怕现在跟主上同船的亲信，到时候一个个都成了敌国。”魏击懔然说：“我谨记你的话。”
魏击任命田文担任宰相。吴起不高兴，对田文说：“我想跟你讨论一下你我对于国家的贡献，你以为如何？”田文说：“当然可以。”吴起说：“指挥武装部队，官兵们愿意牺牲性命，使敌国惊惧，不敢打我们的主意，你比我怎么样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“使政府的功能充分发挥，使全国人民安居乐业、国库充实、社会富庶，你比我怎么样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“防卫西河（潼关以北的黄河），秦国不敢向东侵略。而韩国（首府平阳〔山西省临汾市〕）与赵国（首府晋阳〔山西省太原市〕），不敢不对我们唯命是听，你比我怎么样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“这三项重要大事，你都不如我，可是官位却比我高，那为什么？”田文说：“当君王年纪还小，有权势的重要官员互相猜忌，随时可能发动政变，民心恐慌。这个时候，宰相位置，应该属于你，还是属于我？”吴起沉默很久，抱歉说：“我承认，应该属于你。”
若干时日后，魏国宰相公叔（魏国可能设立一个以上的宰相，也可能此时田文已去位或逝世），妻子是魏国公主，公叔权倾中外，忌妒吴起的超凡才能，认为终有一天，吴起会威胁到他的职位，因而想把吴起排除，可是一时想不出妥善方法。
他的一个绝顶聪明的仆人建议说：“排除吴起，易如反掌。他这个人最大的缺点是过度刚强，而且对自己的心直口快，颇为满意。所以，只要设计一个圈套，就不怕他不跳进去。你先报告国君说：‘吴起是一位了不起的英雄。可是，我们魏国是个小国，恐怕留不住他。留住他的唯一方法，只有许配给他一位公主，使他成为魏国的女婿。如果他志不在魏国，非投奔其他大国不可，必定拒绝这项婚姻。’然后，你在家里设宴，邀请吴起跟你同时回府，而跟公主先行商议妥当，使公主做出对你百般侮辱的动作，你也做出对这种侮辱的百般忍受的动作。吴起发现公主那么凶悍，不把平民出身的丈夫当成人，一定不敢娶她的妹妹，好了，这就跳进陷阱。”公叔大喜过望，按照计划进行。吴起果然心惊胆战，向魏击表示无福消受金枝玉叶，魏击霎时间简直不敢相信自己的耳朵。吴起这才发觉他中了暗箭，然而为时已迟，无法挽救，恐怕魏击翻脸无情，把他杀掉，于是逃亡，投奔楚王国（首都郢都〔湖北省江陵县〕）。
楚王（十七任悼王）芈疑，早就敬慕吴起的贤能，遂即任命他当宰相。吴起就职后，雷厉风行，推动一项广泛的改革运动，制定合乎时代的法律，并建立法律的尊严，罢黜所有只领薪水却不工作的闲散官员，撤销血统疏远的一些皇族们的爵位俸禄，加强训练军队，提高军队的战斗力，坚持独立的外交政策，反对跟秦国和解。在吴起强烈的革新运动下，楚王国陡地强大。数年之间，疆土扩张到百越（东南沿海的浙江省、福建省及广东省），北方阻止三晋——赵国、韩国、魏国的南侵，西方数度攻击秦国。各国对楚王国的迅速复兴，大为忧虑。
可是，在楚王国内部，那些因改革而失势的贵族和既得利益阶层，对吴起却十分仇视。
楚国的旧贵族，全都想杀害吴起。趁楚悼王发丧的机会，联合追杀吴起。吴起走投无路，只好奔向停放悼王尸体的寝宫，把自己的身子紧贴在楚悼王的尸首上。尽管如此，愤怒的贵族们仍不肯善罢甘休，反而聚拢起来射杀吴起，悼王的尸体上也密密麻麻地插满了箭。等悼王安葬后，太子肃王即位，就命令尹把追杀吴起以及以乱箭射穿悼王尸首的一干乱党，一律处以死刑。因牵连在内而全族被处以极刑的，共达七十多家。
吴起伏尸
解析：
吴起的一生，在我看来在某种角度来说无疑是精彩的，他一生历仕鲁、魏、楚三国；
在某种角度来说他的一生也是辉煌的，他通晓兵家、法家、儒家三家思想，被后世称为武庙十哲，武庙七十二将之一，其著作《吴子兵法》更是传世之作；
但同样我觉得他的一生也是充满悲情色彩的，为了得到上级的信任，他亲手杀害了自己的妻子，可还是遭到了上级的质疑；发誓不当上高官不回家，于是他没有见到自己母亲的最后一面，可这还是引起曾经老师的不满，跟他断绝了师徒关系；一生在三个国家当上高官，可结局呢，“鲁国的国君对吴起起了疑心，就疏远了他”，“吴起恐怕魏国国君魏击翻脸无情，把他杀掉，于是逃亡”，“楚国的旧贵族，全都想杀害吴起”，最后也是惨遭杀害！
史书上说吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭，也就是一个商人世家。
经商，在我们今天看来，是一件极其荣誉的事情；商人，是一个能让人充分肯定其价值的职业，但在古代，当时各国，都采取了重农抑商的政策，极力压抑商人的地位，将“农、战”提到了无以复加的地步。商人再富，也不能享有相应的社会地位，并且为社会所不齿。商人被人们认作低人三等、不懂礼仪，低劣到几乎近于罪犯、农奴的人，在当时，有本事的人都力求参与国家的政治事务，得到一个名实相归的政治地位。
所以，我觉得其实吴起的一生和当代“寒门”学子一样，为了实现“阶层跃迁”，用自己的方式在做着努力，在卫国东城门，与母亲诀别时，吴起咬着自己的手臂对母亲发誓说：‘我如果做不了卿决不回卫国。就如同我们发誓要让自己的父母家人过上更好的生活，性质是一样的。
吴起
而为了实现“阶层跃迁”，吴起做了什么呢？
在这里我总结了两点：
为达目的，誓不罢休的精神
为了得到上级的信任，亲手杀害了自己的妻子
鲁国物色大将，而吴起的妻子却是齐国（首府临淄〔山东省淄博市东临淄区〕）人，鲁国政府怀疑一旦跟齐国发生战争时，他能不能忠心不贰。吴起就把妻子杀掉！
向母亲发誓不当上高官，决不回家
他咬着自己的手臂发誓说：‘我如果做不了卿决不回卫国。’于是就离开卫国，投到曾子门下。时隔不多久，他母亲死了，他竟没有回国奔丧。重视孝道的曾子无法容忍他的这种做法，跟他断绝师徒关系。吴起于是就跑到鲁国，改习兵法为鲁君效劳。
在某种程度，吴起是我们学习的榜样，他为了达到目的，誓不罢休的精神是值得我们学习的；但在法治社会的今天，违法缺德的事情，我们还是不能做的。
持续学习
吴起一生，通晓兵家、法家、儒家三家思想，被后世称为武庙十哲，武庙七十二将之一，其著作《吴子兵法》更是传世之作。
他是如何做到的？
年轻的吴起，曾投到曾子门下学习儒家思想，时隔不多久，他母亲死了，他竟没有回国奔丧。重视孝道的曾子无法容忍他的这种做法，跟他断绝师徒关系。
但吴起没有放弃，他于是就跑到鲁国，改习兵法为鲁君效劳，并之后在魏国，被魏国国君魏斯任命为大将！
之后投奔楚王国，楚王（十七任悼王）芈疑，早就敬慕吴起的贤能，遂即任命他当宰相。而在这个阶段，吴起学习法家，吴起就职后，雷厉风行，推动一项广泛的改革运动，制定合乎时代的法律，并建立法律的尊严，罢黜所有只领薪水却不工作的闲散官员，撤销血统疏远的一些皇族们的爵位俸禄，加强训练军队，提高军队的战斗力，坚持独立的外交政策，反对跟秦国和解。在吴起强烈的革新运动下，楚王国陡地强大。数年之间，疆土扩张到百越！
吴起一生，先后研习儒家、兵家和法家，并通过持续学习，让自己成为该领域的佼佼者，并进而成为了各国君主敬慕的人！
记得之前看过一个新闻，一位唐山收费站36岁的大姐，语出惊人：“我今年36岁了，除了收费什么都不会。”，引发轩然大波。
其实很多中年人，就像这位大姐一样，早早地就放弃了学习成长，每天只是疲于应付工作，除了招手、微笑、收费、再见”，什么都不会，这其实是非常可悲的。
很多中年人感叹，答应给另一半的好日子还没过上；子女的教育压力还在不断蔓延；父母年纪已大，还在自己身边操劳；职场危机已来临，随时面临裁员的风险……
人到中年，本应是功成名就、岁月静好的时候，何以生活竟如此之狼狈？
原因其实很简单：所谓的中年危机，大都是从不学习开始。
度过了激烈的职场动荡期，大部分人在人到中年后，越来越习惯呆在自己的舒适区，选择享受相对安逸的生活，越来越不思进取，甚至躺在过去的成就上固步自封，对周围的环境浑然不知，失去了学习的能力。
殊不知，由于长久的不充电、不学习，无论体力和智力，都比不上年轻人，最终导致危机爆发时，竟无路可退。
越优秀的人，越懂得持续学习的重要性，在他们的人生字典里，别人眼中的中年危机从来就不存在。
正如梁宁所说：“我们自己的人生也是迭代的产物。”
从一个最好的内核开始，一个一个动作地持续迭代和一次一次微小的选择，就会成就你的产品以及你的人生。
今天你在一个什么样的点位上没有那么重要，重要的是在未来的几年里，你会用什么样的方式持续迭代。
是的，学历代表过去，学习力才代表未来。
拼到最后才发现，一定是那些能够持续学习的人才能一直笑到最后。
这一定律，无论是普通人还是牛人都适用，只要坚持学习，都能在自己的赛道人生中越跑越远。
好啦，关于这段的解读就到这里，最后说明一下，所有的观点仅供个人参考，觉得好的，可以点个赞分享一下，觉得不好的，也欢迎大家私信交流一下。毕竟“三人行，必有我师焉”！
本文参考资料
《资治通鉴》 作者：司马光
《柏杨白话版资治通鉴》 作者：柏杨
网友评论