日常生活中的许多词语，都与《易经》有关系，或来自《易经》。比如说“不三不四”和“九五之尊”就是这样。要明白这两个词的含义，先须对《易经》的相关常识有所了解。
《易经》是讲变化规律的书，而任何变化说到底都是阴阳变化。《易经》用中间断开的线表示阴，叫阴爻，用没有断开的线表示阳，叫阳爻。变化都体现在空间和时间上，《易经》把事物在某个空间的变化分为六个阶段，时间分为初始、中间和终结时期。在八卦中，阴爻为偶数，称“六”。阳爻为奇数，称“九”。这样，代表不同时间、不同空间的六爻就称为“初、二、三、四、五、上”。下三爻叫內卦，上三爻叫外卦。内卦的上爻和外卦的下爻，分别是六画卦的三、四两爻，不三不四的“三”与“四”，就是指这两爻说的。为什么这么说呢？因为三、四两爻处在中间，可上可下、不上不下，地位尴尬。又因为，《易经》中有“三多凶，四多惧”，即有“三爻多凶险，四爻多忧惧”的说法。故言，不三不四。
那九五之尊是如何来的呢？《易经》是尚中尚正的。什么是中呢？《易经》六爻卦的二、五两爻，分别处在上下卦的中间位置，故为得“中”。何为“正”呢？就是阴爻处在二、四、上的位置，阳爻处在初、三、五的位置，就叫得正。这样看，即得中又得正的只有两爻，就是第二爻是阴爻的六二和第五爻是阳爻的九五。《易经》不仅是尚中尚正的，而且是尊阳的，故最尊贵的就是九五爻。即既得中，又得正，还是阳爻，也就是中正之谓也。它既处于相当的高度，又没到顶端，没有过失，一般把此爻称为九五之尊。
“不三不四”的位置是每个人都有可能遇到的。在这个位置，就要有战兢惕励的状态，进退有度，谨慎前行。“九五之尊”的位置也不是皇帝的专利，我们都应该积极谋求自己的九五黄金时期和黄金位置，抓住时机，干一番事业。当然，这个时候，也一定要提醒自己不要过头，防止物极必反。
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