文集

独也者，君子与小人共焉者也。小人以其为独，而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。君子懔其为独而生一念之城，积诚为慎，而自慊之功密。被小人者，一善当前，幸人之莫或伺也，则去之而不力。幽独之中，情伪斯去，所谓欺也，惟夫君子者，惧一善之而不力，则冥冥者有堕行，一不善之不去，则涓涓者无已时。屋漏而懔如帝天，方寸而坚如金石，独知之地，慎之又慎。——《慎独论》

儒家讲“慎独”，慎之又慎，因为人是社会的动物，独处时，无人监督，无人瞩目，容易产生不善心，做坏事。

在宋代，儒家曾经发生过人性善、人性恶的争论，结果，孟子主张的“人性本善”胜出，形成了宋明理学。人性本善，但是，人性软弱，需要修行。修行的重点，就在“慎独”——对人性的考验。当无人监督时，你还能坚持、实实在在地做一个好人吗？

但，人性往往是经不起考验的。

不要和很多人的集体人性抗衡，不要和人类共同的弱点死磕，基本都会输。集体人性担心彼此的降维攻击，都会在制衡状态下呈现人性之恶。

独处时，君子怕，看到月亮和星星，而生圣念，想起一生中后悔的事儿，梅花酒眼睁睁地开满了南山。

独处时，小人喜，甚至喜极而泣，“哪里有报应？说好的雷劈呢？”想不出来一生中应该后悔的事儿，下山时就被雷劈了，梅花落满了他尸首的周围。

南山上哪有那么多善解人意的梅花？

说到底，还是人心向善，恶人也不会认为自己在作恶，他会给自己编个故事，往死了骗自己，骗好了自己然后去骗众人。全世界的梅花、月亮和星星都消灭不了恶人的时候，恶人心中的善会劈死他，形式多样，比如连续失眠，比如梦见各种样的鬼，比如得恶疾，比如在恍惚中跌倒。