《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》，“嘉言”的意思就是有价值的言论，“钞”就是汇编的意思。
读一本前人批注过， 写过练习心得的秘籍， 往往是更高效地阅读。尤其是， 那些已成大家的人写的批注。
从这个角度看， 冯唐批注曾国藩， 可能是最合适不过的了：乱世从军，宁世从商，一个干成过事情和写成过极好文章的读书人对另一个干成事情的读书人写的文章的注读，完美！
正因如此，冯唐给出的批注，不仅保持了一贯地一针见血地犀利风格， 更结合了当下的商业以及生活环境，读起来，明白，通俗， 透彻。
本书从如何管理好自己的角度开始阐述：
关于管理好自己，曾国藩提出一个再简单不过的道理，就是“日中则盈，月盈则亏”。意思是说，太阳照在头顶上了，代表着接下来就要落山，月亮圆了之后，离月半弯就不远了。只有花未开全月未满，才是人们追求的境界。
做人要学会知足常乐，当自己志得意满的时候，往往会产生骄傲的情绪。即使是长胜将军，也有失败的时候，失败的原因往往是骄兵必败。
长胜将军如此，何况我们普通人呢？骄傲是每一个人身上常有的一种毛病。自己觉得有了些才华，自视清高，看不起身边所谓碌碌无为的人，最后必将陷进骄兵必败的陷阱，这是人类最难克服的毛病之一。
还有就是懒惰。曾国藩说：“心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。”意思是说，心智要挖掘，意志要打磨，要把劳作看成一种习惯，一天不干活，一天不吃饭。
就像写作，一旦成为习惯，一天不写，脑子就觉得不好使了，觉也睡不好，整个人都好像没了精气神一样。所以，人们要把辛勤的劳动当作一种幸福，活到老，干到老，才能成功。
所以曾国藩告诉世人，“来书谓兴会索然”，此却大不可。凡人做一事，必须全副精神注在此事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”
意思就是：戒骄，戒躁，戒懒的最好方法就是锻炼人的毅力。人这一辈子很无聊，尤其到了中年，什么事儿都稳定后，就没有什么追求了。
当然很无聊。如何把人生变得有聊一点？答案就是全神贯注地，一心一意地去做事，并坚持做，持续做。把毅力这件事秉承到底，让孩子也能在你的身上看到毅力的光芒，看到毅力所产生的效果。
人没有毅力，终将一事无成。
关于戒骄，戒躁，戒懒，曾国藩还告诉世人三点：第一要有志，第二要有识，第三要有恒。就是说，要戒骄，戒躁，戒懒，必须树立志向，有恒心，有毅力地坚持做好一件事。
值得一提的是，书名为成事，成事的基础，是修身。曾国藩的嘉言里，不止有济天下的方法，也有独善其身的经验。
所以， 这本书对任何有所追求的人，都是大有裨益的，它甚至涉及到子女的教育。
士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。
读了这本书，最大的收获就是明白了，修身就是做人做事的根本，也是成大事的关键。
最后分享一段今天读到的喜欢的话:
容易做的事，都是小事；
难做的事，都是大事。
先立志，再行动，从大处着眼，从小处着手。
做事贵在一个恒，或许坚持很难，正因为难，我们才更要每天不停的说，不停的做。
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