成书即成事之始。
这是我专心阅读并应用《曾文正公嘉言钞》《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》的一个特别思谋。
1916年，43岁的梁启超从《曾国藩全集》中摘抄了立志、勤勉、有恒、坚毅等方面的语录，辑成《曾文正公嘉言钞》，并作序，对之推崇备至。精选语丝而成书，本身就是一种成事；在精选的过程中，必然是一种精读，而这精读，恰是把他人思想化作自己的精神气质、行为血骨，为更大的成事打好了始基，更好更大的成事就只是时间问题了。难道不是这样的逻辑吗？所以，我别样地主张成书即成事之始。在此，“成书”是这样的含义：让“我”成功地完成一本经典著作的阅读，让一本经典著作的阅读成就“我”的特别成事能力。书，是人的一种成就，读书也是成就人的。人成功阅读一本书，一本书成就一个人，这样的辩证法是客观存在的。
我所体验和发现的是：读书与成事，其道一也。成事所要求的个人条件，如勤勉、有恒、坚毅等，也正是读书所需、所必须，也恰是在持续不懈的读书中，最能造就这样勤奋、有恒、刚毅的成事素质与能力。故而，成书——把一本《曾文正公嘉言钞》真切地思读完成，把一本具有现代性的《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》真真地精读完成，就是成事之始——在新的起点与高点上成事。
“湘乡言精神愈用则愈出，此诚名言，弟体验而益信之。”
这是梁启超先生在致友人信中谈曾国藩嘉言的效力。曾国藩说“精神愈用则愈出”，梁启超对此则是“体验而益信之”。“益信”是什么？有益有利于我并坚信不移，且是经“体验”而获得的，即用实干验证了真知灼见。
所以，让读书为成事之始，作为成事的基本条件，还有一个信仰问题——是否笃信真理是成事的核心力量？
我是坚信“精神愈用则愈出”的。没有了精神的“核动力”，人何以成事，何以成大事？
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