高清清的手写
第一次读到仓央嘉措，以我不太好的记忆如果没有记错的话应该是《翡翠记》，从缠绵悱恻的情诗开始，后来，电影电视剧中频频出现，让我重新审视起仓央嘉措这个神秘而特别的诗人，或许他称不上诗人，因为我觉得大家并不是因为他诗写得有多么好，文学造诣有多么高才对他感兴趣，太多基于他六世达赖喇嘛的神秘而高贵的身份，又这样一个身份也就算了，据说还流传了一段凄美而又悲伤的爱情，这就足够夺人眼球了，不管是“缺爱”或“有爱”的人，都对这感足了兴趣。
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后来，兴趣来了，也会翻阅，了解到所谓活佛是从小选定，然后以各种不为人知的方法传授藏族最深奥最经典的文化，所以，不管是几世活佛，都有极高的治世才能和文化素养，像米拉日巴创作近1500首诗歌，号称“十万道歌”，萨迦班智达的格言诗歌，形成《萨迦格言》流传之广，影响之深，远非仓央嘉措可以比肩，而宗喀巴五世达赖都是写过诗歌，水平也远远超过仓央嘉措，但却也只有仓央嘉措被人们所熟知，究其原因，其实不难发现，就是因为仓央嘉措写一些太过缠绵的情诗，尽管不多，但在精，而且更重要的原因是作为一个应该清心寡欲活佛，跳脱世俗与道德伦理的枷锁，勇敢地追求爱情，这种传奇与神话般地经历让活得太过真实的我们震撼了，于是浅吟轻唱起来，仿佛自身参与了那一段不易得的传奇说得更俗一点，就是人人都有八卦之精神，就像几乎人人都知道《钗头凤》，但很少有人去深入研究其文学价值，更多地是想八卦一下陆游与唐婉的那点事儿。
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仓央嘉措的情诗传唱度太广，以致多次出版多次翻译多次修订，最后真真假假有几分谁都说不清楚，张冠李戴的事频繁发生，添枝加叶的痕迹随处可见，可能失了真，少了情，但这只是很真实的猜测，因为我也不懂梵文，不然我定读原文。太多太过“尊重”前辈的后人把原本朴素的东西改造得华丽，趋于完美，这让我兴趣缺缺，所以不想深入，闲来无事，拿来消遣而已，因为仓央嘉措是个“不守清规”的“假活佛”，这让我在欣赏他情诗觉得他可怜的同时，也觉得他是一个勇敢的骑士，就像他所写的非情诗：
顺着一条看不见的路大踏步地反省
血缘错失的风物无法光复
铁与金刚响亮地回答着阴谋中霉变的骨头
修行者只好接受一棵苹果树的定义
天气一暖，我便用月光精心地哺育着敌人
生满老茧的刽子手纤细而柔美
开始温习母乳四溢的生命
果香贯彻经脉的那个不眠之夜
刀锋冷淡，人们互相搀扶着逃出内心
随即便在我的假设中五体投地
剩下的都是例外的人
他们倾向于酒色，并不断翻越美人痣
挺进的过程反复排毒
不要机会只要面子
他们先是各自揣测
不久便谋求攻略
竟不知剑锋冰镇了多少妖魔
心弦紧张，绷了又绷
一声脆响，世事寸断
从此我高枕青山
被一草一木日日决定
其实，人们可能被他“抒情活佛”的头衔所局限，以为他只会写那些令人心醉的爱情，其实仔细读他关于哲理的诗篇，不得不佩服仓央嘉措以及其他达赖的学识修养内涵，绝不逊于那些所谓的哲学家思想家！兼具美感与佛性的箴言实非我辈能企及。
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