如何做比好更好的选择

参考书目：采铜《精进》

曾有人说，人的一生中会有七次改变命运的机会，每一次机会的到来都伴随着选择。

“考不考研”、“在哪工作”、“做什么工作”、“先成家还是先立业”……这些问题随着年龄增长接踵而来，人生焦虑造成的手忙脚乱也逐一准时发作。

“选A还是选B？”

比起选项本身，令人不安的其实是不能选择“不选”。在这个看似自由、但实际上暗含强制（不能不选）的问题面前，每一个选择都好像直指一条无法更改、直抵结局的道路，人生的对和错、好与坏，仿佛已经被标注在答题纸的背面，于是每个在人生路上遇到选择的人都不由得战战兢兢，唯恐稍有不慎就断送整个人生。我们对于选择的焦虑，往往来源于对“无法更改”的恐惧，于是任何的不确定都显得危机四伏、险象环生。

这是真的吗？

对和错真的在做选择的一刹那就注定了吗？

真的没有除此以外的选择了吗？

选了之后就再也没有机会更改了吗？

……

采铜在书中提到了珍妮·苏克：本科时她就读于耶鲁，在此期间发展了对文学的兴趣，而后赴牛津获得文学博士学位。对文学的研究经历让她觉得自己并不适合这个领域，她转而对法学产生兴趣，于是之后又进入哈佛大学法学院成为法学博士，最终成为哈佛法学院教授。

从表面上看，我们之所以不能像苏克一样在自我审视后勇敢转向，是因为我们早已习惯基于自己的身份来做出判断：我现在的状况，导致我只能选择……。从深层分析，东方文化给了我们太多来自社会和外部的期望，个人自由探索的结果常常很难坚持——甚至根本不会开始。

很多人状似在做选择，实际上只是承认自己要做一些“注定”要做的事，于是我们总在担心：

“我这么选对吗？好吗？高枕无忧了吗？一劳永逸了吗？”

是我“该选”的那个吗？

如何做比好更好的选择

怕“错”所以总是焦虑，总担心自己给出的不是标准答案，总想一蹴而就……可是，每个人都是第一次经历人生，世界本来就伴随着无限多的不确定性，哪里有真正的“对”呢？即便在变化不及现今迅速的世界，仍没人依仗某个选择过好一生。如今我们为一个选择的对错而焦虑时，却好似错过了七次选择的人生就再无光明……人生本就是一场不断挖掘到惊喜的旅程，为何非要用自己的人生去贴合某一种限定呢？

借由苏克的故事，采铜还引入了两个定义。

内职业生涯：一个人内在的兴趣、禀赋、动机和能力，一般来说它是连续发展着的，绵延在人的一生之中。

外职业生涯：人的职位、社会角色等，往往会受外部机遇、生存境遇和其他环境因素的影响，所以更容易发生变化和转折。

对我们而言，外职业生涯的变化更加直观，所以我们更关注它的动态，却没有注意到内职业生涯的长期发展。如果从内职业生涯的角度看清自己的成长与变化，我们或许会发现，在人生的不断变化中，总有些不会因选择而变化的东西，是它们将我们不断引向终点，而不是令我们焦虑的某一个、或某七个选择。

不断的修正调整——而非抱有侥幸的一劳永逸——才是选择的意义。

如何做比好更好的选择

下一个问题是：如何确保所做的选择，尽可能的是向积极的方向调整呢？

答：设立“最高标准”，采取“最优原则”。

这个“看似废话”的方案之所以被提起，是因为：

决策心理学认为，人在面临选择时，通常会采用“满意原则”，而不是“最优原则”。

所谓满意原则，就是人会从自己最熟悉的待选项开始逐一进行考察，如果考察到一个满足内心标准的选项，就会采纳这个选项，余下的选项就废弃了。

在讨论满意原则时，采铜提到了选餐馆的事例，而我想到了自控力方面与之相关的现象：我们往往更喜欢选“容易的”，而非“正确的”。

例如，想吃东西的时候，正确的做法应该是根据场景、时间，考虑到营养均衡和热量高低来选择食物，我们却更容易“有什么吃什么”、“什么方便吃什么”或者“喜欢什么吃什么”，而最终选择了高热高糖高脂的垃圾食品。很多情况下的“得过且过”就是“满意原则”和“容易原则”在起效。

因“得过且过”而导致结果不优还不算可怕，更可怕的是标准的降低常常具有惯性，且极易受到周遭环境的影响。

企业对于名校的偏爱每年毕业季都会被吐槽，前阵子我看了一些帖子，印象最深刻的事例是考英语。在标准普遍偏低的二、三等学校，学生很难在一开始就给自己很高的预设，即便有，也很难在环境的影响下维持下去。如果一开始给自己的目标是“四六级过关”，那么很有可能到最后，当名校生在刷雅思托福GRE、BEC、CATTI高分的时候，对自己低标准的学生只能自我安慰：“四、六级证书也没那么重要”。

我对学校和学历没有固见。提到这个事例只想说明一点：设立高标准作为选择原则相当必要。

如何做比好更好的选择

那么，如何能超出现状的局限而设立更高标准呢？

以渴望为指引。

如果不知道自己的渴望，则提升自己现有的格局。

一个人为自己的内心树立什么样的最高目标、设定什么样的尺度，反映了他的“格局”。
1.零度格局：盲众（看不见）
目标：无目标或追随潮流。
眼界：流行文化，亲友观点。
2.一度格局：逐利者（看自己）
目标：利己主义者。
眼界：与逐利相关的各种知识技能、洞察、体系。
3.二度格局：理念人（看天地）
目标：为理念而生，毕生追求和捍卫真理
眼界：深入领域，创造性观点。
4.三度格局：至善之人（看众生）
目标：以改良社会、增进人类的福祉为最高目标
眼界：兼具理念人特性，同理心，对人类社会的历史和现状有深刻认识。

当我们面对人生中的种种选择时，如果拿出一点勇气，为自己设定更高的目标，那么就可以发现更多更好的选项，做出更好的决定。

愿大家择优而选，得偿所愿。

谢阅。