河图是在黄河中出现的，洛书是在洛水出现的，其实这是想体现易经中的变化。什么事都不是一成不变的。
河图有河图歌，洛书自然也有洛书歌。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央。
洛书
与河图一样，白点为阳数，天数，黑点为阴数，地数，五始终在中央。因为中央不可以变。
可是同样是天垂象，河图上展现的黑白点数字是一到十，为何洛书上展现的数字是一到九，没有十呢？
当年大禹将天下分为九州，就是根据1-9得来的，洛书由九个数群聚，有黑有白，看似很乱，实则十分有条理。
中华民族是乱中有序，这里就能看得出来，你看懂就很有条理，看不出来就很乱。
从象，数，气，理看，象与河图一样，皆为黑白点组成，群聚的方式不一样，河图是阴阳一对，分为五对。
河图
洛书则是分散的，但是也有道理，它横竖，斜对都是十字，并且出现了四角八隅，慢慢的八卦就显现出来了。
四正皆为阳，四隅皆是偶的，是阴，但是周边的数据都是变化的，不是固定的，任何事情被固定下来，就没有变化了。
所以，中国人是变来变去的，但是会强到你变到让你看不出来，让人摸不透，以为没有变，这就很厉害。
数两者大部分是一样的，只不过少了十，相比较是见五不见十，洛书重在阴阳的变化，相对两数相加皆为十。
洛书
洛书处处隐藏的都是十，十藏在了四面八方，只有当中的五屹立不摇，所以做事情要有所变有所不变。
同时要将有所不变抓紧了，才可以有所变，五在中央，他是不能变的，五是体，后来是经，所以中国人很重视经典。
万世不变的东西才被称为经典，在洛书中气的运行方向与河图就有很大的不同了。
一般来说阳气的运行方向是顺时针的，一个是1,3,5,7,9可是发现7,9颠倒过来逆转了，告诉我们一个人最好从小就走正道。
每个人都有天性，可以改造，但是不能乱改，可以求变，不可乱变。但是有时候逼不得已，也可以尝试补救。
顺着阳的路径去走，走逆了也不要紧，再走一遍就好了，所以一个人的成功可以顺取顺守，也可以逆取顺守。
大部分人都是逆取顺守，有一点想明白的时候，就开始站稳脚步，守中了，中就是土，不管你顺取还是逆取，一定要顺守。
两仪生四象
阴数是逆时针转的，8到6之后2到4又生了一象，阴阳两仪生了四象，这就是两仪生四象。
可见，我们并不反对变化，反对的是你没有原则的变，离开五（中土）的变，就是离谱。
不变
对照河图与洛书中的理会发现，1,3,5所对应的水，土，木没有变，水是生命源泉，土是自然准则，这个可以理解。
对于木来说，代表东方太阳升起，植物进行光合作用万物复苏的地方，赋予生机的。所以不可变。
生活的原则不可以变，生活的原则可以变
在生活中，勤劳，节俭，负责，忠诚不可以变，在中国社会没有奢侈的概念，只有小康。所以就算有钱也不要炫富，不然会招人嫉妒。
一是人一定会变的，要抓住原则。二是土是根本。三是不要让小孩乱变。这就是洛书给我们的三点启示。
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