读书如果只停留在读己的层面，恐怕是不可取的。
读己，还要读到所从事的职业层面，这个人才算是一个完整的人。
所以，如果窦桂梅校长只是介绍这些现象或是一些个人评说，和“教育”不沾边，那也就不称其为“教育视界”。所以，窦桂梅校长针对“‘谢谢’成了美国人的口头禅”和“赞美成了美国人的习惯”做了如下教育的思考：“中国有着上千年尊师重教的传统，中国孩子有着全世界公认的族群大脑优质遗传的基因，可同样的付出与劳苦，师生和父母的内心感受却如此不同。我们为什么活着？我们的教育该怎样为人的一生奠定幸福的基础？”
所以，窦桂梅校长有如下的行动，在清华附小《纲领》中有这样一句话——能主动把爱表达出来，“我们用‘微笑、感谢与赞美’强调附小人要有这样的习惯，把它融入自己的生命血液里，外化为一种自然的习惯。”这样的“教育视界”，有记录，有思考，有行动，教育世界才会变得“开阔”！
读人不光读出己的贫瘠，也会触及到己的空白。
在众多教育家中，苏霍姆林斯基在中国是享有很高声誉的。而我，对他了解甚少。
所以，这次从窦桂梅校长的笔下感知关于他的事，以及感悟窦桂梅校长对他的崇拜，也算是一种捷径。一篇《在苏霍姆林斯基的书房里》，让人心生向往又感叹自己的渺小。“无限相信书籍的力量”这句话应该贴在每间教室里。苏霍姆林斯基的阅读是——“海量的、安静的、一心的”，我的阅读呢，是贫乏的、急躁的、快速的。我们为什么而读书？“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求”，好像有那么一段时间，我将读书确实理解成了“应付每一天的课”，后来，随着读了几本书，才渐渐理解真正的读书必须是没有任何功利色彩的素读，书才会散发芳香，怡养人的性情。窦桂梅校长说：“教师读书的关键，第一要把专业知识转化为专业能力，第二要培养自己的人文素质，提高综合能力。人文素质是人的能力结构中的一个‘软件’，软件往往比硬件更复杂，这是计算机领域里的常识。”只可惜，我们周围的很多人都无视这个“常识”！
窦桂梅校长写她在苏霍姆林斯基的办公室停留的行动：读了一段《帕夫雷什中学》。在大师的办公室，读一段大师的文字，虽然大师听不到，但自己的心能听到，这是一项多么有意义的行动。
一篇《走进教育理想国：帕夫雷什中学》，让我真切体会到什么是教育人真正的“虔诚”：种下一棵常青树、吃一顿帕夫雷什午餐、上一次特别的课。特别是“上一次特别的课”，在特定的地点——帕夫雷什中学，在特定的教室——没有学生教室，在特定的心情——朝圣者的虔诚里，“在桌椅中间来回走了几趟，从讲台前面走到后面，又从后面走到前面，手不停地比划着，幻想着我给这里的孩子上课的情景。”这绝对是一个对教育怀有梦想的人的举动，“我们热爱苏霍姆林斯基”几个大字板书在黑板上，意义非凡，心情非凡！
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