《菊与刀》

研究生毕业论文在4月1号这天送出盲审，也终于有大把的时间看闲书了！

起初看《光荣与梦想》，但在图书馆昏昏欲睡的经历告诉我，也许这系列的书和我缘分未到。想起与朋友的六月日本之约，便拿起书架上的《菊与刀》。首看名著，多半会失望，感觉收获还不如看一篇10万+的热文。还好没有抱着过多的期望，失望也就无从谈起。

名著或者说经典作品，其在文学的创作上实现某个方向上的革新：语言表达、叙事结构、提出新的社会问题等。《菊与刀》恰是第二次世界大战背景之下，对日本文化的研究，提出了日本文化中存在的矛盾性。拓宽了人们对日本民族的认知，改变了学者对人类文化研究的方法。

但从个人阅读之后的感觉来说，这本书也许早已不是了解当代日本人最好的书籍，甚至一定程度上会给人误导。近几十年来，思想文化的变化之大恐怕远超之前的几百年。

要说从这本书中，自己最大的收获是什么？下次再看日本的经典小说或者历史影剧，也许可以看出点趣味来了。

个人对书中最有兴趣的是第七章：最难承受的情理，在情理上，貌似可以看到更多国人的性格特质。下面是书中一些自己比较感兴趣的话。

一个描写日本的日本人通常会忽略掉一些非常重要的事情，因为这些事情对他而言很平常，在他看来就像他呼吸空气那样自然。

一个人永远无法完全的了解自己，有些特质已经与他融为一体。如果真的想了解自己，找靠谱的朋友或者亲人给出看法。认识到真实的自己是什么样的，是很可怕的，对于这一点，要有心理准备。

固守成规的人永远无法懂得，了解其他类型的生活方式，将会使得他们更加热爱自己的文化传统。

不确定在体验过其他生活方式后，是否可以回归。但知道人生还有其他可能，足矣。

日本人的行为准则是：选择一条道路，便全力以赴；一旦确认失败，他们会自然地改弦易辙。

做起来很难。选择后，全情投入不是易事；失败后，放弃沉没成本也不是易事。

日本人的亲情之爱，是忠诚，是偿还恩情债的方法。而美国人则认为爱是不受义务约束而自由给予的感情。

这也是西方人比东方人更善于表达自己情感的原因之一吧。

我常常原谅别人对我发怒，因为人难免有时会有坏脾气；我一般也能原谅别人对我说谎，因为人性本是很虚弱的，人们常不能坚强地面对困难而说出事实；对于无稽的流言蜚语，我也可以原谅，因为人们在别人说闲话时难免不附和。
我甚至可以酌情原谅杀人犯，但是“讥讽”是没有任何借口原谅的，因为只有不真诚的人才会无故嘲弄他人
请让我告诉你我对这两个词的定义。杀人犯：杀害某人肉体的人；讥讽者：杀害他人心灵的人。
日本人通常否认那些蔑视他人且不屑与之发生冲突的人是真诚的。这类嘲笑是不道德的，也是对人“不真诚”的明证。

探求真理之人必不能接受间接经验。

初以为这句话很正确，现在想来是不对的。我们关于这世间上绝大多数知识和智慧都是间接经验得到的。只有少数没有定论的领域，才需要我们实践出真知。