哲学中有一种观点叫做怀疑论。
从我看过的书中，可以将其分为关于外在世界的怀疑论、关于自我的怀疑论，另外还有关于他人的怀疑论。
关于外在世界的怀疑论和自我的怀疑论早先文章已经讲过，今天就把关于他人的怀疑论拿出来说道说道。
首先，它与之前两种怀疑论的对错并不矛盾，就算你还是觉得现实世界和自己这个人都是真实存在的。
其次你还需要考虑一点，就是其他人、其他东西是否有自己的意识或他们自己的人生体验，这个世界会不会只有你一个人拥有意识？
同样的两瓶可乐，你是怎样确定你和你的朋友所尝到的味道是一样的呢？就算你去以实验为由狂饮一口你朋友的可乐（一口到底那种，爽~！），那也只是意味着对你来说两瓶可乐的味道是一样的，你并没有体验到在他的嘴里这瓶可乐到底是什么味道（Emmmmm，就算你。。。。。也是不行的）。
你只能确定的是你自己的味觉经验和味觉体验。为什么这么说呢？因为如果你朋友从小喝可乐的味道在他嘴里就是雪碧味儿，这也可以说明可乐很好喝。
他闭着眼睛也能分辨出自己嘴里的雪碧味儿汽水就是可乐，但你并不知道，你反而会认为他嘴里的可乐和你嘴里的是一样的味道，所以才能进行辨别。
这当然是有可能的，不能因为大家都是人，器官长的都是一样的，所以感受也必须是一样的。
从医学角度讲，女生对于疼痛的感觉神经就是多于男生，同样大的力量击打在身体上女生就是要疼一些，不能因为你一个猛汉能承受就觉得娇娇弱弱的女生真能装，虽然不包括极少数女生是在包装自己。
所以，对每个人来说外在刺激导致的内外经验也不全是一模一样的。
大家同吃一口柠檬，还是有少数人不会龇牙咧嘴，就像吃橘子一样安逸（贼恐怖，一瓣一瓣往嘴里送），并且在其他龇牙咧嘴的人中，你又如何得知他是因为你意识中的酸而变得那副表情呢？
万一会让人家龇牙咧嘴的感觉和你吃油条的感觉一样呢？
再往深处说，如果我们的内外经验都不完全相同，暂且假设完全不同，那就有了更天马星空且令人深思的问题：他的味觉在你这里万一是一种听觉的体验呢？
如果感官上都有如此大的差异，那我也就可以怀疑其他人是否真的有感觉。
“其他人怎么可能没感觉？”你肯定会这样说。但是你能这样说的依据只有你自己，你所能感觉到的任何事情只有你这个人。
也就是说，你完全无法确定除了你的意识之外是否还有其他意识存在。
意识这东西即使是将某物剖开也无法看得到，这就很值得人怀疑了。看过一些其他人的想法说宇宙就是一个巨大的、想象不出来的超级电脑，万事万物只是其中的程序或者代码。
这种看似极端的想法，如果从身边事物观察来看好像还是那么回事儿。
观察你的宠物狗、宠物猫，如果你懂得一点程序代码的知识，他们难道不像就是被设计好的超智能程序吗？也许他们没有任何从出生到现在的内在经验，只要你有指令他们就有回应，只是用不同的回应方式，让你感觉他们有自己的个性。
如果你无法证明其他人或者其他生命是否有意识，那么你也就无法确定其外在行为是否真的和内在经验是有联系的。
这种观念可能会让你觉得十分扯淡，导致你现在心里应该会出现两种想法：
一、你并没有任何的证据来给这一观点画个叉。
二、你又不可能迫使自己去相信你的家人是居然是没有意识的。
因为他们的样子与发生的行为就是让你觉得他们真实存在，他们有自己的想法所以才会让你感动、让你悲伤、让你欣喜。
如果其他人或事物都没有意识这一观点让你很难接受，那我们就反过来说，其实其他人和事物都是有自己的意识的。
这一观点只停留在人、宠物的基础上大家都会相信，但如果放到蚂蚁、小蚂蚱、寄生虫这些小生物上面，他们有没有意识可就难说了。
一些不爱护自然环境的人绝对会对这一观点嗤之以鼻，不过这种人很好反驳，你怎么知道青青草坪被踩上一脚就不会疼痛，难道就因为他没有“啊”的一声喊出来吗？难道你还会觉得你踩他一脚是在抚摸它吗？如果你说植物应该会有意识，起码他有自己的生命系统，那小时候被你揉成团的草稿纸会不会有感觉？会不会疼痛？这些你能明确的告诉我吗？
其实，归根结底的问题是我们现目前所能确定的只有我们自己，或者说我们不敢去承认一些看起来并没有意识的东西其实是有意识的。
那样的话人类想要生存发展就得背负泰山般的负罪感。
和往常一样，最终这一哲学观点的结论还是开放性的，因为几句话是无法讲清楚的，并且还有更多关于怀疑论的观点这里还未分享。
我们目前并不能确定的说某一样事物是否有意识。
但是人可以做自己的选择，一些与我们互利共赢的东西，他们的存在对于我们来说是一种双赢的局面，为什么不能把他们当成有意识的呢？这样既可以保更好的保护他们，也可以让我们在保护他们的同时得到更大的满足感。
相反的，一些令自己非常烦恼的东西，为什么不能当他们是无意识的呢？这些鬼东西出现在你眼前的任务就是令你烦恼，让你不愉快。这不是他们想做的，他们只是无意识的执行。
正所谓不知者不罪，人家的无意之举，你又何必咄咄相逼呢？
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图：海哲
文：还是海哲
我是海哲，在天马行空等待来自浩瀚星空的你。
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