第二段：讲医学探微，探源。
原文：“至道在微，变化无穷，孰知其原。
窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。
恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。
黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。”
医学道理，至高无上，至真至微的道理，非常微妙高尚，变化无穷，生理病理很复杂，不断变化，受内外因素影响，至道在微，变化无穷，谁能掌握它的根源，最本源的东西呢？这实在太难了，消者说是说有学问的人，瞿瞿是很勤勉的样子，深入研究医学理论，谁能掌握它的要领呢？闵闵是深远的，深远的这些理论，当，就是正确的东西，那个是最好的？要不断发展。恍恍惚惚这个数，似有似无之数，微妙，微小状态下，产生了毫厘，就可以度量了，毫厘积累起来，在扩大就可度量了，很明显了，再把它千之万之，就越来越大了，从微小之数，逐渐推，产生形体了。黄帝曰：好啊，太了不起了，我听到这些医学理论是金光大道，这是大圣之业，经先生这一讲，把医学大的道理已经宣明了，对这样重要的理论，非斋戒择吉日，不敢受之，要沐浴，要斋戒，要清心，心里要清净，要诚恳，虔诚，要选吉日良辰，才敢接受您这样高深的理论，于是皇帝选良辰，接受这一理论藏于灵兰之室，流传下去。
理论阐释：医学是可知的，奥妙隐微变化无穷，但要知其要，知其源，要不断深入研究。2、从数出发，进行医学研究，如脉搏的至数，一呼一吸脉五至的问题，经脉的尺寸长短，一呼一吸气行几寸。
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