说起文化，中国在文化的发展与延伸上可谓博大精深。中国五千年的历史文明，依托雄厚的文化底蕴，滋养了一代又一代的华夏儿女。中华优秀传统文化源远流长，包含着丰富的哲学思想、道德情操、价值观念、审美品格、艺术情趣、辩证思维和科学智慧,是中华民族的宝贵精神矿藏；“汉朝”的由来，又道出了新的吃文飨意。
今天说起的“汉朝”文化，也是在国人的衣食住行的基础上谈起。人生多为哲学深思而知，衣食住行意的五种人生历程，在物质文化飞速发展的今天，衣可优选，宿之满足，行则有车，唯有食之有趣，我们的儒学大师孔子言：食色性也！是指的食的重要性，尤其在当今的饮食上就格外的突出了“食”之文化，今天称它为“実”（shi）家，我称他为飨家。
谈及飨家，酒文化就必不可少。飨家可以意会为飨酒，称之之享酒，古人对酒的一种理解诠释；“汉朝”酒业就是对飨客的一种富有。汉朝宋子侯《董娇妍》诗句对于飨酒的理解，“......归来酌美酒，挟瑟上高堂”；思考当下对酱酒文化的热捧，“汉朝”又是对当今酱酒文化的一种升华；也可言之“汉朝”就是对酱酒的一种空白的弥补之馨解。“酱酒茅台贵，‘汉朝’一脉说（shui）”；追溯“汉朝”酒业的诗句还有“羔羊荐美酒，饱食同豢牺”；苏武在诗词中亦写到“鹿鸣思野草，可以喻嘉宾；我有一樽酒，欲以赠远人。”，这样的诗句字字都在唤醒新人与“汉朝”酒的对话，更是对“汉朝”酒业的旧篇訫叙。
抒怀“汉朝”美酒，必有美意可言。同出茅台之乡，通脉赤水之河，“汉朝”之酒，贵于基因谱续，产于酱香型白酒核心之区；酿于7.5平方公里的“国酒之都”茅台古镇。“汉朝”之贵于“贵州茅台冬之暖，夏之热，年少雨。满年均十八度有余，夏之温度，四十有余；炎热之时，达半年之久；又因冬季无霜，窖藏之长；温差较小，年均无霜；且降雨之多，量达800~900毫米；得天时地利之双宝，享天地人之灵气，酿良心之琼浆玉液，润华夏儿女之血脉，美其名曰“汉朝”。
今日之“汉朝”酒业，素以传承历史文化，创新酿酒工艺之新颖，抒酱香理念为己任；以飨客之心，汇“绿色、有机、健康”为向，树核心品牌“汉朝”，采千年酱香传统酿酒之技法，选优质“‘二小’²红粮之麦”，用“赤水之水”而成。“汉朝”之浆，挟其酒具，彰酱香之韵，一品曰：幽雅细腻；再品曰：回味悠长；三品曰：空杯留香持久。“汉朝”之酒非浪得虚名；有诗可鉴曰：“不是茅台赛茅台，酱香之家‘汉朝’偲（cai）；寻香百渡天边溢，武帝‘汉朝’御品来。”。
廖良明 书于山东聊城东昌府区
2021年5月26日（图片来自网络，转载请注明）
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