稍微失望。为什么会看这本书，是因为最近看了三本书，都提到魏晋时期的风流人士，这段历史是中国朝代变换中最频繁的，也是最乱的朝代。重文轻武，文人骚客流行清谈，说白了就是文化人的侃大山，做官为政只看清谈能力，也是奇葩，记录这些事情的书是世说新语，也叫魏晋奇葩说。所以我就来了兴趣，最后找到了这本书，是新书，但是看了之后有些失望。
为什么叫这个书名？世说新语是记录风流士人的书，作者从历史发展主线，按照人物火爆的先后顺序重新梳理，这种操作方式比较常规，比较俗气，特别是针对世说新语的内容来看，更是如此，所以谦卑的说这本书就是世说新语的俗气版本。为什么会有世说新语这本书，因为老庄、孔孟、兵法之类的书都不能研究，否则在那个乱世有造反的嫌疑，所以刘义庆这个人干脆就写文人骚客的小说，把那些有趣的事情记录下来，所以世说新语实际上是一本当代的小说。虽然如此，后期唐朝编了一本“晋书”正史，竟然也大量引用世说新语的内容，曾一度被时人评价不够严谨，但侧面也反映这本书流传之广泛。
这本书的内容，刚才也有提到，按照历史发展主线，人物出场顺序，重新对世说新语做了解读。有大段的古文，当然也有相应的翻译，虽然标记不到20万字，但是读起来还是很费神的。不过我还是坚持读完了，支持我的动力就是之前的几本书都说这里面有非常有意思的内容，不过看完了也没觉得有意思，反而觉得很无聊。那个三国两晋南北朝那段历史我本身就不熟悉，这些名人轶事我更是不知道，读起来找不到共鸣，了然无趣，再加上大段古文（真正的文言文，基本上看不懂），阅读压力更大。我原本期待的很多有意思的小段子，也没有多少，只是对当时人物情况、人物之间的关系（非常乱的关系，不仅人物多，而且相互联姻通婚严重，亲戚关系非常复杂）、清谈以及相互互怼等等，内容很细，记录这些人说了那些话，或者做了那些事。所以整体打分不高，内容太繁杂，看完之后几乎什么都没记住。不过作者刘勃加上自己的历史背景知识，把整本书串起来，完整性还是可以的。
原文应该分几个大章节，又说文人之间清谈功底的，有描写容貌的，有吃药的（五石散，就是春药），有互怼的，等等吧，有些故事听一遍就记住了，摘抄几个吧。“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”刘伶这个人爱喝酒，并且爱在家里裸体，那个时候裸体为人不齿，他反倒说：我以天地为房屋，以房屋为内裤，你们怎么跑到我内裤里来了？“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，以酒解酲。妇人之言，慎不可听。”这句话的背景是，因为刘伶喝酒得了糖尿病，他老婆劝他戒酒，他说戒酒这事很重要，我得像鬼神祈祷，你快去准备酒肉以供祈祷。完事刘伶对神像说，天生我刘伶就是爱喝酒的人，一顿喝十斗，有病了还得靠喝酒来解。那些妇人之言，不能听。于是把贡品的酒肉直接拿来有吃有喝，又是烂醉。还有刘伶的一个故事，原文没有引用，说的是刘伶出门一辆破车，一壶酒，一个随从带着个铁锹，出门就跟随从说，“死便埋我”，意思是我要是喝酒喝死了，路边直接给我埋了就行。
以上只是印象比较深刻的刘伶喝酒的故事。除此以外，本书人物涉及朝代变更的司马家族，毕竟世袭嘛，晋朝都是司马家族掌控，世说新语主要是三国之后到南北朝之间的人物故事。比如，石崇、阮籍、嵇康、山涛、王戎、潘岳、陆机、王衍、祖逖、卫玠、王导、王羲之，最后一个章节是桓温与几个士人的关系，比如刘惔，殷浩、孙绰、郗超等等，光列举这些人就费了半天劲，更何况了解他们之间复杂故事呢。
总结下吧，内容我也没记住，也没什么好写的了。总之是比较失望，如果对这段历史和人物没有极度兴趣的话，不建议看这本书，太枯燥了。等我四十以后，对历史略有感悟的时候，再回头看看这书，或许应该也是饶有兴致的，现在太早了。不过也有个好处，以后要是那本书提到魏晋风流，提到哪个人物，这本书或许可以字典，查一下某位骚客生平主要大事，丰富人物形象，也是很好的。行了，就这吧。
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