“复次,须菩提!善男子、善女人,受持、读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于然灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者。若复有人于后末世,能受持、读诵此经所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持、读诵此经所得功德,我若具说者,或有人闻,心即狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”
这里开始金刚经进入后半部分,前半部分相当于中心思想,即说万法空想,诸相空无。对应心经里的是诸法空想,不生不灭不垢不净不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。佛陀传下来的不是经不是法,是对个体和世界的认知,是生命终究幻梦一场,必然归于空无的事实,是希望得闻佛法者能提前了悟空无。
从此篇开始,佛陀有说了一些具体的做法。这里的是不被人理解,为人轻贱的情况。诵念受持金刚经,而为人轻贱,是消除前世的罪业,并不需要争辩解释。持续诵念受持乃至为他人说金刚经,所得功德甚至不亚于佛陀对诸佛的供养。这不是不可思议的事情,因为金刚经本身就是不可思议的经义,诵念受持乃至为他人说此经,就可以得到不可思议的功德与佛果。
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