“复次，须菩提！善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人于后末世，能受持、读诵此经所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
这里开始金刚经进入后半部分，前半部分相当于中心思想，即说万法空想，诸相空无。对应心经里的是诸法空想，不生不灭不垢不净不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛陀传下来的不是经不是法，是对个体和世界的认知，是生命终究幻梦一场，必然归于空无的事实，是希望得闻佛法者能提前了悟空无。
从此篇开始，佛陀有说了一些具体的做法。这里的是不被人理解，为人轻贱的情况。诵念受持金刚经，而为人轻贱，是消除前世的罪业，并不需要争辩解释。持续诵念受持乃至为他人说金刚经，所得功德甚至不亚于佛陀对诸佛的供养。这不是不可思议的事情，因为金刚经本身就是不可思议的经义，诵念受持乃至为他人说此经，就可以得到不可思议的功德与佛果。
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