偶然看了以前常常关注的期刊,发现很多新理论又被提出了,几年前还是我们的假说,现在已经变成了被证实的理论了。理论总是在前人假设中产生,而且常常是随时间被推翻或覆盖。
想和简单分享话语和言语的用法。 汉语是偏双音节词汇的语言,很多词语以双音节词出现,在组合结构中,常常是两个相近或相似意思的字组成。话语,言语感觉像近义词,但实际上这是两个不同时期语言学家提出的两个术语。语言学中常用的“话语分析(discourse analysis)”,“言语治疗(speech therapy)”。不做学术分析,只想说它们和我们生活的联系。
比如,你要听话, 上帝的话,这里的话,相对于话语,从语用角度讲,话语侧重内容,言语侧重说话的动作或能力。所以,对于圣经的内容,我们常用话,或者话语,而不用“言语”
天地要废去,我的话却不能废去。(马太福音24:35, 马可福音13:31)
这里讲到是上帝所讲的都不会改变。
那有没有侧重在说的动作呢?有。
因为他说有,就有。命立,就立。(诗篇33:9)
这里的“说”明显和“命”是同义转换表达,都是动作,“立”和“有”则是上帝的话。
那有没有对人在说话上的要求呢?有,很多,仅仅举一例。
污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。(以弗所书4:29)
这里的”言语“指的是说污秽话的行为,侧重在动作,”好话“则侧重内容。
仅仅列出三个小例子展示上帝的全能全知,满有能力,从我们极为低微的语言学角度切入而已。
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