《论语.学而》原文：
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”
这一篇首先我们不要钻牛角尖，说：如果父母让我干坏事怎么办？我也要听话吗？不听就是不孝？如果是这样钻牛角尖，我们学什么都没有办法沟通。
《论语》里面孔夫子告诉我们，子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。我们侍奉父母要学会“几谏”。人非圣贤，孰能无过?父母当然也有过失的时候，当这个过失刚刚萌芽，很微细的时候，为人子就应该有这种警觉性，立即能够察觉，立即能够向父母劝谏。不要等到父母酿成大祸了，形成大过了，这个时候悔之已晚。所以“事父母几谏”这本身也是孝顺。
“见志不从”，如果父母不听从我们的劝谏，他比较顽固，坚持自己错误的观点，不能够纳谏，这时候怎么办?“又敬不违，劳而不怨”。我们还是要保持对父母尊敬的心，绝不能够看不起父母，更不能够肆意地来讥讽、毁谤、嘲笑父母，要保持自己劝谏的初衷，继续找机会再进谏。
孝可以分三个等次：第一最普通的孝，就是管好父母的吃穿，让父母不缺吃少穿，让父母不为金钱发愁，这已经很不容易了，但这只是最普通的孝而已。第二个孝叫做和颜悦色，你真的孝顺父母，除了吃穿之外，还要做饭和颜悦色，要让父母开心，随父母的心，顺父母的意，这太难了，因为父母是最爱我们人，无论我们怎么父母都不会离开我们，所以我们更难做到随心、顺气、如意。第三个是上等的孝，就是事业有成，光宗耀祖。《孝经》中讲立身之道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。父母就是普普通通的人，父母因为你功成名就，被别人尊重这是大孝。
三年无改于父之道，可谓孝矣。父母过世之后孝道的延续，父母过世了，你还能按照父母生前的意愿去做，这样的人就是真孝顺了，而不仅仅是停留在嘴巴上，讲究的是一个人的真诚、诚恳，心一定要到位。
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