关键词：书法 文化 道 理
铭刻在中国人文化基因当中的汉字及其书写，在我们这个时代，随着知识爆炸，成为了人人可以随手触及的东西，因此得到了特别广泛的发展。
但在今天的很多人眼里，通常书法还是一个技巧的概念，尽管会涉及到阴阳、大小、方圆、浓淡、枯湿、奇正、收放……，这些相反相成的哲理的思辩方法，但本质上技巧的成分始终没有变。还有人总结一下说会笔法就是书法，也不过是更复杂细致一些的技巧。
在此不是反对技巧，因为没有技巧就没有书法这件事。只是始终没有一套合适的学说突破到技巧的层面之上，给书法以更高的视野，从而让我们得以窥见书法的本来面目，进而更好得促进书法的发展。
今试做总纲式的论述：
一，书法与道
第一，书法为什么不能仅局限于技巧呢？因为技巧实际上与知识类同，他们都没有对错的区分，我们不能说制造火箭的知识比制造螺丝钉的知识更正确，我们也不能说把字写整齐的技术会比把字写多变的技术更正确！
因为仅仅是技巧，远远达不到是非对错的层面上去。
那就可以理解，关于当下“美丑之分”的争论，十几年也吵不出个结果来是因为什么！就知识或技巧层面，哪怕吵得再久，估计也不会有什么结果。因为远没有到可以理论对错的层面上来！
第二，我们必须探究书法技巧之上的本质问题，在此本质的层面上，能区分出个是非对错，也就是标准的问题。
那到底需要一个怎么样的层面呢？
中国古圣先贤实际上早已经给了我们答案，我们称之为“道”，有得道与失道之分，便有了对错！
首先，对“道”需要稍作解释，古人的道与今天的道是不一样的，今天我们把道泛用了，什么茶道、香道、剑道……道没有了本来的高度，我们也便失去了对道的追求。
其次，那道是什么？什么才算有道呢？
道是万事万物所追求的最终的那个价值和意义。
举例来说，我们去探究宇宙的真理，虽然这个真理可能穷尽人类的整个文明史也或许不能获知，但是我们依然有无数的人去探求。而这个宇宙的“真理”，依然包含在“道”的范围之内。因为这个探求的过程，本身就是追求其价值和意义！
今天我们经常说“道理”，实际上我们说的是理不是道。古人是单字表意的，道是道、理是理，道是包含理的。道是万事万物最终的价值和意义，理，纹理也，是万事万物本身区别于他事物的规律和方法。
就“书法”这个法字来说，其实它的确在理上，不在道上！所以古人没有书法这个词语，只是用“书”来概括汉字书写的活动。但我们不必计较用词的不同，而应在意的是书法能干什么！
其实书法也只是这万事万物其中的一事，而是比较容易接近于道的那一事，用书法这件事，这个渠道去求道，这个才是书法的意义，或者说是“有道”的书法。
第三，对于我们，关键的是，道到底去哪里寻找呢？否则没有标的，道便还是那个不能操作不能提升的道。
其实，我们做任何事情，都不能离开一个范畴，就是我们是“人”在做事，永远也离不开一个“人”的范畴。比如同样观察一块石头，一般人就看到了一块石头，石匠看到的是地基或是门梁，雕刻师看到的是石狮或者石凳，画家看到的是岁月的无声与苍寂……离开主观，客观并不成立！离开人，宇宙也并无意义。所以，一切的道，需要在人自身上去追求！
孟子曰：“天命之谓性，率性之谓道”，道就在人心人性之中，符合人心人性中的良知良能就是正确的，违背人心人性的良知良能就是错误的！
世间万事都由人来做，人做事就有正心和违心之别，做书法也同样会有正心和违心之别。
只是人很多时候不知道自己心在哪里罢了！朱熹曰：“人有鸡犬放，而知求之，人有放心，而不知求，学问之道无他，但求放心而已矣。”也就是说，人心中的那个良知良能需要去开启才行。
第四，那人心怎么开启呢？这就是真正的做学问。所以《大学》：“大学之道，在明明德”。
学问不同于知识，学问是做出来的不是学出来的，所以叫“做学问”！知识是“我知道了”；学问是我知道了，而且“做到了”，或者说我做到了所以我知道了。
只是，做学问、讲修心是有次第有步骤的，这个次第步骤《大学》里讲得清楚：“……物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修……”
这就是做书法这件事的价值所在了，把书法这事“格”了，在点画转折之间，去寻找失去的“己心”。
只是这需要一个过程，这个过程自有其艰难困苦。但意义重大！
第五，本来人万事万物皆可寻找己心，那为什么书法独有其地位呢？
因为学问之道，没有不涉及文字的，文字的书写过程，是寻己心也是证自心的最好的渠道！就是说，书法是学知和实践一体的，所谓“艺术中的艺术”，此理便在这里。
第六，很显然的是，如果只是写写画画而不知做学问，或者只是学理论而不实践，都是很难入道的。只是做学问，读书是前提，因为读书可以明智，明智而后才可能去践行。
《论语》记载：子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”——子路说，为什么非要把书读好了，什么都弄会了，才去做官呢？为什么不能边干边学？为什么不能让其他手下的官吏去做事呢？管理好他们就行了呀！孔子说，我最讨厌你这种狡辩之人。
为什么是读书然后为学呢？朱子曰：“人之为学，固是欲得之于心，体之于身。但不读书，则不知心之所得者何事”。
总之，书法这件事，学习的意义，学的目标我们能够明确，才不会在浩如烟海的各种书法理论中迷失！可以说，书法的一切目标是寻找自我，在寻找自我，修养自我的过程中，逐渐接近于道。所以，书法本身是自己的事情，前人常讲“耐得住寂寞”，正是因此。
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