楚楚动人

​《说文》楚：“丛木。一名荆也。从林疋(shu)声”。
丛木，也称荆。荆，荆棘也。
带刺，可致苦痛，所以楚字才有痛苦之引申之意。
丛木稀疏，楚字才有清楚清晰之引申。
字形上，

楚字从林从疋(shu)。
注意，疋非足。
篆书字形，很多人把疋写作足。
把疋与足混同为一是大错，是不负责的行为。
甲骨文金文的造假者都错写成了把疋写作足，自己暴露了。

疋与足
两字的很有联系，因为都与子有关。
子字本义是种子果实，从囗(wei)屮(che)声。
屮，艸也。
囗是圆形，象种子之形。
子就是草木的果实，引申为人子，动物之子。
子成熟充实完整者，为足。
足是成熟果实，引申为完整。
足月而生的孩子也称足。
注意，足字为什么有腿脚的意义，是引申。
孩子出生的时候，头先脚后。脚出来了，就完全了，就足了。
由见到脚而得以完全，渐渐赋予了足字脚的意义。
然后，许慎过度解释的为脚，足字就误导成了腿脚了。
子不完整者，为疋，字形为半开的足，意为半足，即不完整的足。
疋是不足的子，引申为弱小。

知道了疋字的本义，再回头看楚字就一目了然了。
楚，是不足之木，也就是弱小、杂丛而生小灌木林。
楚地，其实是杂木丛生的地方。

《诗经·周南·汉广》：
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
……
此诗以乔木比于游女，因为江汉难渡而不可得。
于是只好回头去砍杂乱丛生灌木，切碎喂马。
言外之意，找个一般女人过日子吧，别惦记美女了。
这是从理想到现实的回归。
诗中的楚，就是小灌木丛。

衣冠楚楚一语，也源于《诗经》。
《诗经·曹风·蜉蝣》：
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
这首诗，是作者看到蜉蝣集结在住处那里，看到它们的弱小羽翼，产生联想，发出感慨，感叹自己的境遇。
於，集结停留。
归处，住处。
衣裳楚楚，是衣裳不足遮蔽身体之意。
后来，演化为衣冠楚楚，反被用于表示衣着鲜亮。
可能是世人太喜欢楚楚这两个字的缘故吧。
楚楚，本义是柔弱、短小、半遮半蔽的样子。
衣冠楚楚，衣服半掩半遮的样子，这个画面应该可以脑补出来。
楚楚动人的样子，同样可以脑补一下。
难怪动人，必有吸引眼球的感觉在那。

楚虽三户，亡秦必楚。
楚地弱小，而且是些散户。
但使富强的大秦灭亡的，一定是楚地。
秦地，从禾，富饶之地。
楚地，草木丛生之地，荒芜之地。
楚灭秦，其实是野蛮消灭文明之意。
这是规律，劣币驱逐良币，野蛮消灭文明。
然后，野蛮生长为新的文明，再被另一种野蛮消灭。
纵观人类的历史，信也。

清阳于2020.8.21