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四重奏-part1-我们都有各自值得珍惜的东西

四重奏-part1-我们都有各自值得珍惜的东西

作者: 油断駄目 | 来源:发表于2019-01-31 15:05 被阅读2次

作为2017年爆火的日剧,毫无疑问是质量上乘,情节跌宕的电视剧;作为豆瓣9.1的高分神作,毫无疑问得到了广大中国网友当前感情状态的重合;作为金牌编剧和四位主演的演技加持,毫无疑问让观众在以局外人的身份观看内容的同时也以局内人的身份和四位主演一起感同身受。我要分析的就是这样一部活该爆火,活该高分的神作。

影片开头就是主演之一的小雀(すずめちゃん)在东京街头进行大提琴独奏,不得不说日剧的拍摄手法非常细腻,让观众进入影片的时候丝毫不觉得突兀。虽然我是主要对剧情内容进行分析,但是小雀在灯光下亲吻自己的大提琴,毛衣上的绒毛,发丝的颤动,光影的重合,真的如同一个名场面一般,拿出来做海报都绰绰有余。小雀是若干年前轰动一时的魔法少女诈骗案的当事人,时至今日依然无法摆脱这起事件带来的影响,在各种地方游走,又因为同样的原因而离开,但无论她去往哪里,大提琴都没有离开过她的身边,它对她的意义超过了任何人。

《卡萨多独奏大提琴组曲》创作于1926年,是他献给大提琴家弗朗西斯科的,曲中有着浓郁的西班牙风味。读者可以亲自观看影片聆听一下,不是一整首,只有其中的一个片段。我在弦乐上没有什么造诣,平时也是兴致缺缺,但是将曲子融入一个故事当中,既不像背景音乐让人可以忽略,也不像剧中人亲唱一般让人过于关注音符而忽略了周围的环境,这部剧中的每一首我都会去仔细的听,丝毫不会让没有音乐造诣的人在音乐厅那样让人乏味。

小雀的大提琴手的身份和不光彩的过去引起了一个人的注意,真纪的婆婆找上了她。大提琴手的身份方便让她接近真纪,魔法少女欺诈事件的过往可以成为她的软肋,而缺钱的现实让她可以轻易上钩,这样一个人简直像是为婆婆准备的一样。作为观众的我们在看到后面的时候知道小雀越陷越深,可是现实中太多的人像小雀一样因为受到某些利益的诱惑而陷入其中无法自拔。能找到小雀并调查出这么多,真纪的婆婆看来没少花功夫,八成是在真纪丈夫也就是自己的儿子失踪不久就开始谋划了。

这一段我截的有些多,因为画面实在比较多。前面的部分相当于一篇小说的楔子,这一部分才开始进入正题,四人在卡拉OK包厢“偶然”相遇,四人所带的小提琴,小提琴,中提琴,大提琴便是弦乐四重奏。这里插一句题外话,为何要这四件乐器呢?我们来想象一下它们的音域和音色就懂了:当轻盈纤细的小提琴、甜美甘醇的中提琴、浑厚低沉的大提琴组合在一起之后,在整体音域的平衡偏向中低音时,孤军奋战的小提琴难免会显得单薄。因此,为小提琴加上一个“搭档”(第二小提琴),便能使高音域在旋律、层次及力度的表现上有加倍的丰富度,搭配起中、大提琴那甜美而有浑厚内蕴的音色,就更能相互烘托出平衡、饱满而完美的声响。弦乐四重奏之父的海顿对四重奏的四件乐器如此评价:“第一小提琴像一位才智过人的中年人,言辞精辟,只要找到一个话题,他总是娓娓道来,滔滔不绝。第二小提琴是他的友人,他竭尽全力突出朋友的神采,很少顾及自己,在交谈中总是支持别人的观点,从不自我炫耀。大提琴是个庄重的人,有学识,好为人师。他以简明、精确的金玉之言把第一小提琴的高论加以强调。至于中提琴这是一位心地善良又有些爱唠叨的女人。她虽讲不出什么惊人的宏论,但只要人们一交谈,她总要插嘴。演奏像“聊天”一样愉快海顿爸爸的 “以上描述,其实来源于海顿爸爸在写作弦乐四重奏时运用的“谈话原则“.剧中四人与乐器的定位其实也算相符的,第一小提琴的真纪是团队的灵魂人物,一直以来都在把控着团队的方向;第二小提琴的别府司一直以来倾慕着真纪,在团队中做的是朴实淳厚的人设,善于为大家着想;大提琴的小雀虽然在前期是作为间谍安插进来的,但是在后期她对真纪是最真实的;中提琴的家森喜欢款款而谈,比如后面很经典的炸鸡柠檬场面。

四重奏与其他管弦乐队不同的地方在于从来都没有指挥,因此组成四重奏的四个人的默契要求是非常高的,在没有指挥的情况下,四人需要互相听,互相看,互相感受来完成一首曲子。这样的四人通常来自同校同学,师生组合,同一个大型乐团或者一家人。所以四重奏是增强生活默契的最佳方式,也是剧中四人选择在一个安静的别墅中共同生活的最大原因。

从上面的画面可以看出别府是比较含蓄内敛的性格,真纪说话声音很小但是并不怕事(这也是一个很重要的伏笔),家森说话有点咄咄逼人不太考虑他人心情。虽然一开始看的时候高桥一生饰演的家森让我看着有点不爽,但是后面还是最心疼他的,以后会好好剖析一下这个角色。

家森大刺刺地对别府询问喊得maki是名还是姓,其实是对别府的一种保护。在家森的印象中真纪是将自己地丈夫从楼上推下去的人,自己也自认为不是一个好人,他想敲诈真纪觉得无可厚非,但是却不想将其他人卷进来,因此对别府这样询问。别府自然无法对第一次见面的人就表示亲昵,因此在二人面前暂时掩饰住。再插句题外话,日本人之间喊名的话一般是关系非常亲密的人之间互相称呼的方式,即便是共同工作很多年的同事之间也是喊的姓。

二人询问真纪丈夫是否介意真纪暂时住在这里时,真纪回答丈夫说做自己就好。其实真纪的丈夫对真纪就是这样的想法,他喜欢的是做小提琴手的真纪,而不是每天在家里做家庭主妇的真纪。而在丈夫失踪三年后,真纪又选择了做自己喜欢的事情,不得不说夫妇之间如果不坦诚沟通的话,误会将会越来越深。真纪回答完之后家森一副“我已经看出你的表情“,真的开始有点悬疑剧的味道了,不过我喜欢,哈哈哈。

鸿飞寄语:

玩物丧志?

春秋时,卫懿公是卫国的第十四代君主。卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,如痴如迷,丧失了进取之志,常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子,比国家大臣所乘的还要高级,为了养鹤,每年耗费大量资财,引起大臣不满,百姓怨声载道。

公元前659年,北狄部落侵入国境,卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说:“既然鹤享有很高的地位和待遇,现在就让它去打仗吧!”懿公没办法,只好亲自带兵出征,与狄人战于荥泽,由于军心不齐,结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云:

曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。

荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?

卫懿公的本职工作是管理国家,兴趣是养鹤,因为养鹤导致疏于对国家进行管理,最后自己战败而亡。说一千道一万,本质上还是你所玩的物的是不是会影响到别人认为你应该做的事情。玩物丧志从来都是来自与别人对你期盼。我们大多数都不是生下来就被决定了以后的职业,一切都是需要花很长一段时间摸索的。如果你能够通过自己的玩物不影响到自己的生存,不会打扰到别人,又有什么不可以呢?所谓的玩物丧志不过是针对那些无法改变自己责任的人说的话。横店有那么多的群众演员每天都在做着演员梦,我们能说他们是玩物丧志吗?星光大道上有那么多的草根怀揣着歌手梦,我们能说他们是玩物丧志吗?如果有人拖家带口,放弃了原本安稳的工作,选择了方向前景尚不明确的道路,我们能说他们是玩物丧志吗?这样一个开放性的问题,我无法去做出明确的回答,可是这些人的经历却可以为我们带来启发,帮助我们在做出选择的时候更加明智。

只要一个人做出的选择并没有影响到别人,我觉得我们都没有资格去对ta的生活指手画脚。就像四重奏中的四人,他们可能无法靠音乐养活自己,可是他们爱音乐,坚持音乐,身为旁观者的我们又有什么资格去支持或者反对他们呢?观众始终都是观众罢了。但是在看了这部剧之后,能够帮助我们在做出类似的抉择的时候考虑到更多的方面,这是我们需要做的,也是我们唯一能做的。经常看美剧的读者可能会发现一个高频单词,judge。他们宣扬着这样一个观念,我们不去judge别人的生活,但是我们可以通过别人的生活来审视自己的生活。

好啦,今天的更新到此为止,想看更多内容的可以关注我的公众号,独身主义者。

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